22 - ابن سيرين « رحمه اللّه » « 1 »
إياك وفضول النّظر ، فإنها تؤدي إلى فضول الشهوات « 2 » . إذا أصبحت فما يأتيني من حيث لا أحتسب أكثر ممّا يأتيني من حيث أحتسب .
23 - مكحول « رحمه اللّه » « 3 »
من نظف ثوبه قلّ همّه ، ومن طاب ريحه زاد عقله .
24 - عمر بن عبد العزيز « رضي اللّه عنه »
ما الجزع مما لا بدّ منه ، وما الطمع فيما لا يرجى . لا تكن ممّن يلعن إبليس في العلانية ويطيعه في السّرّ .
25 - من أمثال لقمان الحكيم
يا بنيّ : بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا . إياك وصاحب السّوء ، فإنّه
كالسّيف ، يحسن منظره ويقبح أثره . يا بنيّ : لا يكن الدّيك أكيس منك ، ينادي بالأسحار وأنت نائم . يا بنيّ : لا تكن النّملة أكيس منك ، تجمع في صيفها لشتائها . يا بني إياك والكذب ، فإنه أشهى من لحم العصفور . يا بني : لا تقرب السّلطان إذا غضب والبحر إذا مدّ . يا بني : اتخذ تقوى اللّه تجارة ، تأتك الأرباح من غير بضاعة .
شاور من جرّب الأمور ، فإنّه يعطيك من رأيه ما قام عليه بالغلاء ، وأنت تأخذه بالمجّان . يا بني ، كذب من قال : إن الشّرّ بالشرّ يطفأ ، فإن كان صادقا فليوقد نارين « 4 » ثم لينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ ، وإنما يطفئ الخير الشرّ ، كما يطفئ الماء النار .
هامش
( 1 ) ابن سيرين البصري : فقيه ومحدث وورع . ( ت 110 ه ) . المحبر 37 . تاريخ بغداد 5 / 331 .
( 2 ) في رواية أخرى : « الشهوة » .
( 3 ) مكحول بن أبي مسلم : فقيه الشام في عصره .
من حفاظ الحديث . مات بدمشق سنة 112 ه .
تهذيب التهذيب 10 / 289 وحلية الأولياء 5 / 177 .
( 4 ) يروى أيضا : نارا .