أبو العيناء « 1 »
موطنان تذهب فيهما العقول : المسابقة ، والمباشرة .
غيره :
اثنان قلّ ما يجتمعان : اللّسان البليغ ، والشّعر الجيّد .
شيان يعجز ذو الرئاسة عنهما * رأي النّساء ، وإمرة الصّبيان
أمّا النّساء فميلهنّ إلى الهوى * وأخو الصّبا يجري بغير عنان
آخر :
شيان لو بكت الدّماء عليهما * عيناي حتى تؤذنا بذهاب
لم تقضيا المعاشر من حقّيهما * فقد الشّباب وفرقة الأحباب
آخر :
خلقان لا أرضى طريقهما * تيه الغنى ومذلّة الفقر
فإذا غنيت فلا تكن بطرا * وإذا افتقرت فته على الدّهر
منصور الفقيه
اثنان من النّاس :
اثنان من الناس * حقيق بهما الموت
فقير ما له تقوى « 2 » * وأعمى ماله صوت
في الخبر المأثور
ثلاث منجيات ، وثلاث مهلكات .
أما المنجيات : فالعدل في الغضب والرّضا ، وخشية اللّه تعالى في السّرّ والعلانية ، والقصد في الفقر والغنى .
وأمّا المهلكات : فشحّ مطاع ، وهوى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه .
مسلمة بن عبد الملك
العيش في ثلاث : سعة المنزل ، وكثرة الخدم ، وموافقة الأهل .
غيره :
ليس لثلاثة حيلة : فقير يخالطه كسل ، وخصومة يداخلها حسد ، ومرض يمازجه هرم .
ثلاث ء تجب مداراتهم : الملك المسلّط « 3 » ، والمريض ، والمرأة .
ثلاثة يعذرون على سوء الخلق :
المريض ، والمسافر ، والصائم .
ثلاثة لا يستخفّ بهم عاقل : السّلطان ، والعالم والصّديق ؛ لأنّ من استخفّ بالسلطان أفسد « 4 » دنياه ، ومن استخفّ بالعالم فقد أفسد دينه ، ومن استخفّ بالصديق أفسد مروءته .
خالد بن صفوان
السفر ثلاث عتبات : أوّلها العزم ، وثانيها العدّة ، والثّالثة الرّحيل ، وأشدّهنّ العزم .
هامش
( 1 ) أبو العيناء : محمد بن القاسم بن خلاد ، أديب حسن الشعر مليح الترسل . ( ت سنة 283 ه ) .
تاريخ بغداد 3 / 170 ومعجم الأدباء 18 / 286 .
( 2 ) يروى : فقير ما له زهد .
( 3 ) يروى : السلطان .
( 4 ) يروى : أذهب .