المسافر يسمع العجائب ، ويكسب التّجارب ، ويجلب المكاسب .
السفر يشدّ الأبدان ، وينشّط الكسلان ، ويسلّي الثّكلان ، ويطرد الأسقام ، ويشهّي الطّعام .
من فضل السّفر أن صاحبه يرى من عجائب الأمصار ، وبدائع الأقطار « 1 » ، ومحاسن الآثار ما يزيده علما بقدرة اللّه وحكمته ، ويدعوه إلى شكر نعمته .
حرّك القدر يتحرّك .
وإذا نبا بك منزل فتحوّل
ليس بينك وبين بلد نسب ، فخير البلاد ما حملك .
أوحش أهلك إذا كان في إيحاشهم أنسك ، واهجر وطنك إذا نبت عنه نفسك .
سهل بن هارون
لست ممّن يقطع نفسه في صلة وطنه .
غيره
ربّما أسفر السّفر عن الظّفر ، وتعذّر في الوطن قضاء الوطر .
ليس ارتحالك ترتاد الغنى سفرا * بل المقام على خسف هو السّفر
البحتري
وإذا الزمان كساك حلّة معدم * فالبس له حلل النّوى وتغرّب « 2 »
عروة بن الورد
ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا * من المال يطرح نفسه كلّ مطرح
ليبلغ عذرا أو يصيب رغيبة * ومبلغ نفس عذرها مثل منجح
آخر :
تقول سليمى : لو أقمت بأرضنا * ولم تدر أنّي للمقام أطوّف
ابن عباد
الخبر المنقول شهيد أن المقبوض غريبا شهيد .
ذمّ السّفر والغربة
في الخبر
إنّ المسافر ومتاعه لعلى قلت « 3 » ، إلّا ما وقى اللّه تعالى .
السّفر قطعة من العذاب .
وقد قيل : إن العذاب قطعة من السّفر .
كلّ العذاب قطعة من السّفر * يا ربّ فارددني إلى ريف الحضر
إذا ما حمام المرء كان ببلدة * دعته إليها حاجة أو تطرّب
شيئان لا يعرفهما إلا من ابتلي بهما :
السّفر الشّاسع ، والبناء الواسع .
السفر والسّقم والقتال ثلاث متقاربة ، فالسّفر سفينة الأذى ، والسّقم حريق الجسد ، والقتال منبت المنايا .
هامش
( 1 ) يروى : وبدائع الأوطار .
( 2 ) ديوانه 1 / 20 ، وفيه : فالبس لها حلل . . .
( 3 ) القلت : الهلاك .