الذباب
أجرأ من الذّباب ؛ لأنّه يقع على أنف الملك وفم الأسد .
أطيش من ذباب .
ما الذباب وما مرقته ؟ للأمر يحتقر .
نجا بك لؤمك منجى الذّباب * حمته مقاذره أن ينالا
آخر :
وكنت كذبّان على الشّهد علّقت * قوائمها فيه لحين ملازم
إن الذّباب على الماذيّ « 1 » وقّاع للدّنيء يتولّع بالشّريف .
البعوض
قالت البعوضة للنّخلة : استمسكي فإني عنك ناهضة ، فقالت : ما أحسست وقوعك ، فكيف نهوضك !
النمل والذّرّ
أكسب من نملة .
ما عسى أن يبلغ عضّ النملة وقرص القملة .
وإذا استوت للنّمل أجنحة * حتى يطير فقد دنا عطبه
أبو نصر العتبي
اللّه يعلم أنّي لست ذا بخل * ولست ملتمسا في البخل لي عللا
لكنّ طاقة مثلي غير خافية * والنمل يعذر في القدر الذي حملا
ابن الرومي
رمت نداكم يا بني طاهر * فرمت مخّ الذّرّ في عسرته
الضّبّ
تعلّمني بضبّ أنا حرشته ، لمن يعلّم علما لمن هو أعلم منه به « 2 » .
فلان أخبّ « 3 » من ضبّ .
خلّه درج الضّبّ ، لمن يستغنى عنه .
كلّ ضبّ عنده مرداته ، لمن يعين على نفسه .
إن تك ضبّا فأنا حسله ، في لقاء الرّجل مثله « 4 » .
وأنت لو ذقت الكشي بالأكباد * لما تركت الضّبّ يعدو بالواد « 5 »
الحيّة والعقرب
لا يلسع المؤمن من جحر مرتين .
أظلم من حيّة .
هامش
( 1 ) الماذي : العسل الأبيض .
( 2 ) يروى : لمن يعلم عالما .
( 3 ) الخب : الخداع .
( 4 ) الحسل : ولد الضب .
( 5 ) الكشي جمع الكشية بضم الكاف : وهي شحمة بطن الضب أو أصل ذنبه .