رمية من غير رام .
تحوّل القوس ركوة « 1 » يضرب للعزيز يذلّ .
كالقوس عطّلها الرّامي من الوتر الحذر قبل السّهم .
فما بقيا عليّ تركتماني * ولكن خفتما صرد « 2 » النّبال
كما قال الحمار لسهم رام * : لقد جمّعت من شتّى لأمر
حديدة صيقل وعويد نبع * ومن عقب البعير وريش نسر « 3 »
أبو فراس :
وكنّا كالسّهام إذا أصابت * مراميها فراميها أصابا « 4 »
غيره :
إذا كنت لا أرمي وترمى كنانتي * تصب جانحات النّبل كشحي ومنكبي
ابن الرّومي رحمه اللّه :
وإنك إذ تحنو حنوّك معقبا * بعادا لمن بادلته الودّ واللّطفا « 5 »
لكالقوس أحنى ما تكون إذا حنت * على السّهم أنأى ما تكون له قذفا
غيره :
نظرت فأقصدت الفؤاد بأسهم * ثم أنثنت عنه فظلّ يهيم
ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت * وقع السهام ونزعهن أليم
غيره :
الذّنب للأمير في كلّ ما * يأمر والمأمور لا ذنب له
كالسّهم لا يخطئ أغراضه * وإنّما المخطئ من أرسله
ما القوس إلا عصا في كفّ صاحبها * ترعى بها الضّأن أو ترمى بها البقر
أو عود بار وإن كانت مثقّفة * حتى يضمّ إليها السّهم والوتر
فإن تجمع هذا فهي بعد عصا * حتى يصادف من يرمى بها القدر
بيني وبينه سوق السلاح ، للمتعاديين .
قلب له ظهر مجنّه .
نعم المجنّ أجل مستأخر .
ابن الرومي
هامش
( 1 ) الركوة : إناء صغير من جلد . اللسان 14 / 334 أن المثل يضرب في الإدبار وانقلاب الأمور .
( 2 ) صرد السهم : أخطأ الغرض .
( 3 ) النبع : شجر تتخذ منه السهام والقسي ، والعقب :
العصب الذي تعمل منه الأوتار .
( 4 ) ديوانه 2 / 13 .
( 5 ) زهر الآداب 694 ، وفيه :وأنك إذ أحنى حنوّك موجب * بعادا . . . . . . . . . . . . . . . .