اغرس فسيلا تناساه فيوشك أن * تري فسيلك إن عمّرت عيدانا
فالعرق يسرى إذا ما نام صاحبه * ولا ينام إذا ما كان يقظانا
كخوط الخيزران يريك لينا * ويأبى الكسر من عطفيه أب
فأنتم كمثل النخل يسرع شوكه * ولا يمنع الخرّاف « 1 » ما هو حامل
التّمر
التّمرة إلى التّمرة تمر .
ما كلّ سوداء تمرة ، ولا بيضاء شحمة .
أعط أخاك تمرة ، فإن أبى فجمرة .
تمرة وزنبور .
من شهوة التّمر يمصّ النّوى .
كمستبضع التّمر إلى هجر .
أرخص من التّمر بالبصرة .
بعلة الورشان تأكل الرّطب المشان « 2 » .
فلان يطلب التمر بلا شوك .
أشبه به من التمرة بالتمرة .
وجد تمرة الغراب يضرب لمن أصاب ما يريد ؛ لأن الغراب إنّما ينتقى من التمر أجوده وأطيبه .
كلّ خاطب على لسانه تمرة ، يضرب لمن يحلو كلامه عند طلب الحاجة ؛ لأن الخاطب أحلى النّاس كلاما .
أكلتم تمري ، وعصيتم أمري .
أحشفا وسوء كيلة ، يضرب في الخلّتين المذمومتين يجتمعان في الرجل .
العجم :
إذا أرسلت لتأتي ببعر فلا تأت بتمر ، فيؤكل تمرك ، وتعفّف على الخلاف .
من كان يأمل أن يرى * من ساقط أمرا سنيّا
فلقد رجا أن يجتنى من * عوسج « 3 » رطبا جنيّا
ليس من لم تكن له * نخلة يحرم الرّطب
ألم تر أنّ اللّه قال لمريم * وهزّى إليك الجذع تساقط الرّطب
ولو شاء أن تجنيه من غير هزّها * جنته ولكن كلّ شيء له سبب
آخر :
ربّ مغروس يعاش به « 4 » * فقدته كفّ مغرسه
هامش
( 1 ) الخراف : الحافظ في النخل .
( 2 ) الورشان : طائر شبه الحمامة . والمشان : نوع من التمر .
( 3 ) العوسج : من شجر الشوك .
( 4 ) يروى : يعاش .