الإماء
لا تفش سرّك إلى أمة « 1 » .
ما أطيب الغنى ، لولا العبيد والإماء .
عبد صريحة أمّه .
من أضرب بعد الأمة المعادة الذّليلة ؟ .
كالأمة تفخر بحدج « 2 » ربّتها .
لا تتخذن السّرّيّة إلا سريّة . مشتقة من السّرّ وهو النّكاح .
أخسر ممّن باع الماء ، واشترى الإماء .
المنصور لابنه المهدي
كيف أولّيك أمر الأمّة ، وأنت تجزع على أمة ، فقال : لم أجزع على قيمتها ، وإنما جزعت لموافقتها « 3 » .
الخصيان
لم يلد مؤمنا ، ولم يلده مؤمن .
خصيّ يلعب بزبّ مولاه .
قيل لخصي : رزقك اللّه ولدا ، فقال : لا تقل ما لا يكون أبدا .
من جبّ زبّه ذهب لبّه :
أليس زان خصيّ * غاز بغير سلاح
آخر :
ونساء لمطئنّ مقيم * ورجال إن كانت الأسفار « 4 »
المتنبي
وقد كنت أحسب قبل الخصيّ * أن الرّؤس مقرّ النّهى « 5 »
فلما نظرت إلى عقله * رأيت النّهى كلّها في الخصي
لا تعبأنّ بنسك الخصيّ ، ولا بتوبة الجنديّ .
واستترت بعض العفائف من خصيّ ، فقيل لها إنّه مجبوب ، فقالت : إنّ ما قطع منه لم يحلّ ما حرّم اللّه تعالى .
اللّصوص
وقد قيل في مثل قد جرى * خذ اللصّ من قبل أن يأخذك
إذا تخاصم اللّصّان ظهرت السّرقة .
من فرص اللّصّ ضجّة السّوق .
وقع اللّصّ على اللص .
فلان يقول للسّارق : أسرق ، ولصاحب المنزل : احفظ متاعك « 6 » .
الخارب اللصّ يحبّ الخاربا
إذا سرقت فاسرق درّة ، وإذا زنيت فازن بحرّة .
فلان يسرق الكحل من العين والقميص
هامش
( 1 ) يروى : إلى الأمة .
( 2 ) الحدج من مراكب النساء يشبه الهودج .
( 3 ) ويروى : على موافقتها .
( 4 ) ونساء إن كانت الأسفار .
( 5 ) الديوان 499 .
( 6 ) يروى : مالك .