تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التمثيل والمحاضرة — صفحة 133

مساهمون:

ص١٣٣
وأراك تولع بالبياذق ساهيا * والمشرفيّة حول شاهك تلمع

كشاجم

وقد كنت أطمع في قمرة * فأصبحت أقنع بالقائمة « 1 »

السّريّ الرّفأ

مشوا إلى الرّاح مشي الرّخّ وانصرفوا * والرّاح تمشي بهم مشى الفرازين « 2 »

غيره :

لو رمت بالصّين شرا ضيعه * أكان للقاضي بها شفعه
يجول في الأرض وأقطارها * كما يجول الرّخّ في الرّقعه
وليس قعودي عنك إلا لأنّني * أعدّ من الشّطرنج في أوّل الصفّ

النبيذيون

ما جمشت الدّنيا بأظرف من النّبيذ . ما للعقار والوقار . إنّما العيش مع الطيش . الرّاح ترياق سمّ الهمّ . بيد الكئوس تعرك أذن الوسواس .

كسرى :

النّبيذ صابون الهمّ .

أبو العيناء :

الزبيبي نمسكود الخمر .

غيره :

الرّاح كيمياء الفرح .
وماء الكرم للرّجل الكريم
وللأرض من كأس الكرام نصيب

المأمون

النّبيذ ستر ، فانظر مع من تهتكه « 3 » . اشرب النّبيذ ما استبشعته ، فإذا استطبته فدعه .

الجاحظ

النّبيذ يردّ الشيوخ إلى طبائع الشّبان ، والشبان إلى طبائع الصبيان .

ابن عباد

قدما حملت أوزار السّكر على ظهور الخمر ، وطوى بساط الشّراب بما فيه من خطأ وصواب . لولا أن المخمور يعرف قصّته لقدّم وصيّته . الصّاحي بين السّكارى « 4 » كالحيّ بين الموتى ؛ يضحك من عقلهم ، ويأكل من نقلهم . متابعة الأرطال تبطل سورة الإبطال . أحمق ما يكون السّكران إذا تعاقل . التّبذّل على النّبيذ ظرف ، والوقار عليه سخف .
هامش
( 1 ) الديوان 164 . ( 2 ) يتيمة الدهر 2 / 138 ، والفرازين : جمع الفرزان وهو الملكة عند الشطرنجيين . ( 3 ) يروى : فأنظر من يكسه . ( 4 ) ويروى : السكري .