البحتري
الشّكر نسيم النّعم .
غيره :
لسان الشّاعر أرض لا تخرج الزّهر حتى تستسلف المطر .
ما ظنّك بقوم الاقتصاد محمود إلا منهم ، والكذب مذموم إلا عندهم .
ابن عبّاد
النّثر يتطاير تطاير الشّرر ، والنّظم يبقى بقاء النقش في الحجر .
غيره إيّاك والشّاعر ؛ فإنّه يطلب على الكذب مثوبة ، ويقرّع جليسه في أدنى زلّة .
أبو سعيد المخزومي
الكلب والشّاعر في حالة * يا ليت أنّي لم أكن شاعرا
أما تراه باسطا كفّه * يستطم الوارد والصّادرا
ابن المعذّل
أي ماء لحرّ وجهك يبقى * بين ذلّ الهوى وذلّ السّؤال « 1 »
عوف بن محلّم « 2 »
لساني وقلبي شاعران كلاهما * ولكنّ وجهي مفحم غير شاعر
المتنبي
وفؤادي من الملوك وإن كا * ن لساني يرى من الشّعراء « 3 »
ابن أبي فنن
وإن أحقّ الناس باللّوم شاعر * يلوم على البخل الرجال ويبخل « 4 »
دعبل
يموت رديء الشّعر من قبل أهله * وجيّده يبقى وإن مات قائله « 5 »
غيره :
أراني إذا ما قلت شعرا أسرته * وما الشّعر إلّا ما يسير ويكتب
آخر :
وممّا يقتل الشعراء غمّا * عداوة من يقلّ عن الهجاء
آخر :
وللشّعراء ألسنة حداد * على العورات موفية دليله
أحسن من خمسين بيتا سدى * جمعك معناهنّ في بيت
أبو تمام
ما أضيع الغمد بغير نصله * والشّعر ما لم يك عند أهله « 6 »
هامش
( 1 ) لعبد الصمد بن المعذل ، الأغاني 13 / 253 .
( 2 ) عوف بن محلم الخزاعي . أحد العلماء الأدباء اختص بطاهر بن الحسين ثم بابنه عبد اللّه ( ت .
220 ه ) . معجم الأدباء 16 / 139 .
( 3 ) الديوان 445 .
( 4 ) زهر الآداب 641 .
( 5 ) المرجع نفسه : 640 .
( 6 ) ديوانه 505 ، وفيه : ما أضيق الغمد . . .