الكتّاب والبلغاء
القلم أحد اللّسانين .
عقول الرّجال تحت أسنّة أقلامها « 1 » .
صورة الخطّ في الأبصار سواد ، وفي البصائر بياض .
بنوء الأقلام تصوب غيث الحكمة .
القلم صائغ الكلام ، يفرغ ما يجمعه القلب « 2 » ، ويصوغ ما يسبكه اللّب .
المأمون
للّه درّ القلم ، كيف يحوك وشي المملكة .
جعفر بن يحيى
لم أر باكيا أحسن تبسّما من القلم .
إقليدس
الخطّ هندسة روحانية ، وإن ظهرت بالة جثمانية .
أفلاطون
الخطّ عقال العقل .
قيل لنصر بن سيّار : فلان لا يكتب ، فقال : تلك الزّمانة الخفيّة .
المبرّد : رداءة الخطّ زمانة الأدب .
ثمامة بن أشرس « 3 » :
ما أثّرته الأقلام لم تطمع في دروسه الأيّام .
غيره :
الكتّاب ساسة الملك وعمّار المملكة ، وخزنة الأموال .
بالأقلام تدبّر الأقاليم .
الكاتب من إذا أخذ طومارا « 4 » ملاه ، وإن اقتصر على شبر كفاه .
عقل الكاتب في قلمه .
جواب الجواب من الخطط الصّعاب .
المتصفّح للكتاب أبصر بمواضع الخلل فهي من منشئة .
كتاب المرء عنوان عقله ، ولسان فضله .
إبراهيم بن العباس
النّقط الكثير في الكتاب استغباء للمكاتب ، والتّخطيط الكثير استخفاف به .
غيره :
الكتّاب جهابذة الكلام .
من قرأ سطرا من كتاب قد ضرب عليه فقد خان ؛ لأن الخطّ يخزن ما تحته .
ابن المعتز
القلم مجهز لجيوش الكلام ، يخدم الإرادة ، ولا يملّ الاستزادة ، كأنه يقبّل بساط سلطان ، أو يفتح باب « 5 » بستان .
غيره :
الخطّ نصف الكتابة .
الأقلام مطايا الأوهام .
ومن كتاب المبهج
الدّواة من أنفع الأدوات ، والحبر أجدى من التّبر .
هامش
( 1 ) يروى : أقلامهم .
( 2 ) يروى : العقل .
( 3 ) ثمامة بن أشرس النميري أحد الفصحاء البلغاء .
كان له اتصال بالرشيد ثم بالمأمون توفى سنة 213 ه . تاريخ بغداد 7 / 145 ، ميزان الاعتدال 1 / 173 .
( 4 ) الطومار : الصحيفة .
( 5 ) يروى : العين .