تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التمثيل والمحاضرة — صفحة 106

مساهمون:

ص١٠٦

أحمد بن الخصيب « 1 »

لا ينبغي للملك أن يجري على لسانه عددا أقلّ من ألف .

عبيد اللّه بن سليمان « 2 »

إلى أحمد بن طولون : اتق اللّه في الإرصاد ، فإن اللّه بالمرصاد .

عيسى بن فرّخان شاه

القلم الردىء كالولد العاق .

قال ابن عبّاد .

وكالأخ المشاقّ .

حامد بن العباس

غرس البلوى يثمر الشّكوى .

ابن مقلة « 3 »

أنا يوم الخميس أكتب منّي يوم السبت . أبو محمد المهلبي : التّصرف أسنى وأعلى ، والتّعطل أعفى وأصفى . ابن عبّاد : وعد الكريم ألزم من دين الغريم .

الأمثال التي يتداولها العمّال وأصحاب السلطان ويتداولها الناس فيهم

الولاية حلوة الرّضاع ، مرّة الفطام . غبار العمل خير من زعفران العطلة . من تاه في ولايته ذلّ في عزله ، ذلّ العزل يضحك من تيه الولاية . الزم الصّحة يلزمك العمل . الولاية وكلّ مدح ، والعزل وكلّ ذمّ . من ولي عملا فتاه فيه دلّ على أن قدره دونه ، ومن تواضع فيه دلّ على أن قدره فوقه . العزل طلاق الرّجال . العزل عند معتاديه هزل . العزل حيض العمّال .
وقالوا العزل للعمّال حيض * لحاه اللّه من حيض بغيض
فإن يك هكذا فأبو عليّ * من اللّائي يئسن من المحيض

منصور الفقيه

يا من تولّى فأبدى * لنا الجفا وتبدّل
أليس منك سمعنا * من لم يمت فسيعزل

آخر :

إذا عزل المرء واصلته * وعند الولاية أستكبر
لأنّ المولّى له نخوة * ونفسي على الذّلّ لا تصبر
هامش
( 1 ) أحمد بن إسماعيل بن الخصيب الأنباري المعروف بنطاحة . أديب من كبار الكتاب المترسلين . معجم الأدباء 2 / 227 . ( 2 ) عبيد اللّه بن سليمان بن وهب الحارثي . من أكابر الكتاب استوزره المعتمد العباسي . ( ت سنة 288 ه ) فوات الوفيات 2 / 27 . ( 3 ) محمد بن علي بن الحسين . من الشعراء الأدباء ، يضرب بحسن خطه المثل . استوزره للمقتدر العباسي ثم للقاهر باللّه ثم للراضي . سجنه الراضي فمات في سنة 328 ه . فوات الوفيات 4 / 198 .