در مرتبه و درجهء استقامت و بعد از آن از جهت زيادتى تأكيد و اتمام اين مطلب ايضا فرموده است كه برپا بدار نماز را در دو طرف روز و در چند ساعت از شب به درستى كه حسناتى كه از ملكه و استقامت صادر شده باشد بر طرف مىنمايد و زايل مىسازد سيّئاتى را كه عارضى باشد و از روى ملكه و استقامت نباشد . مراد نمازهاى واجبى پنجگانه روز و شب است با نافلههاى شب كه واجب بوده است بر آن حضرت ايضا و بعد فرموده است كه اين وصيّتها را كه امر به آنها نموديم اسباب تذكّر است از براى اشخاصى كه ذاكر و يادكنندهء خداوند باشند و بعد از جهت تأكيد همان مطلب ايضا فرموده است كه صبر بنما و از مرتبهء استقامت خارج مشو به درستى كه خداوند ضايع نمىسازد اجر محسنين و نيكوكاران را و اين اشاره به آن است كه محسن و نيكوكار كسى است كه در مرتبهء استقامت باقى باشد و از حوادث محن و بليّات و فتنهها و محكها از حدّ كمال خود كه استقامت است بيرون نرود ، چنانكه در احاديث حضرات ائمّه عليهم السّلام ايضا رسيده است كه « كونوا كالجبال لا تحرّككم العواصف » « 1 » يعنى باشيد در ثبات و قرار مثل كوهها تا آنكه حركت ندهد شما را بادهاى شديد و سخت يعنى فتنهها و محكهاى شديده شما را از حدّ استقامت بيرون نكند و از اينجا بر تو معلوم گرديد كه مقصود كلّى از فرمودهء جناب پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم كه « شيّبنى الهود و الواقعة » « 2 » يعنى پير گردانيده است مرا مضامين سورهء هود و سورهء واقعه اشاره نمودن به مضمون همين آيه است هرچند كه سورهء هود مشتمل بر قصّههاى بسيار مىباشد كه هريك از آنها ايضا موجب پير شدن آن جناب بوده است به سبب شدّت مضمون آنها چنانكه مضامين آيات سورهء واقعه ايضا چنين است و هرچند كه اين آيه
وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ
« 3 » در سورهء حمعسق ايضا مذكور است لكن به مضمونى كه به شدّت مضمون اين آيهء و با اين تأكيدات و تهديداتى كه در اين آيه است نمىباشد بارى و در وصف مؤمنين ايضا فرموده است كه
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 42 ، ص 304 ، ح 4 .
( 2 ) . الخصال ، ج 1 ، ص 199 ، ح 10 و بحار الأنوار ، ج 16 ، ص 192 ، ح 28 .
( 3 ) . شورى : 15 .