و مقتدايان ، كه فى الجمله نور عقل به سبب گفتار و كردارشان ظهور مىداشت ، بىياور و بلامعين گرديدند و ايشان هم بناى تقيه نمودن گذاردند ؛ و خورده خورده و اندكاندك ، دين و شريعت اسلام روى به خفا و استتار گذاشت و به جاهليت اولى برگرديد . و جهل ظهور و فرقهء جهل غالب گرديدند ؛ تا آنكه در زمان امامت حضرت صاحب العصر و الزّمان عليه السّلام بناى تعدى نمودند و كشتن امام را آشكارا گذاردند ؛ و آن جناب از خوف بر خود و شيعيان غيبت را اختيار فرمودند ؛ و نور عقل گفتارى و كردارى بالكليّه مختفى گرديد ؛ و فرقهء عقل بىرئيس و بلا صاحب گشتند ؛ و در كرهء نسيم و محل تكوّن خود رانده و ذليل و پنهان كرده شدند ؛ و فرقهء ملائكه ، كه قبل از اين در ظاهر تردد مىنمودند و با عقلا مخلوط بودند ، روى به سمت علو نهادند و از عالم حس منقطع شدند ؛ و راهى كه به قلوب فرقه و اهل جهل داشتند مسدود شد ؛ و شياطين قلوب آنها ايشان را مغلوب و مقهور ساختند ؛ و روى به قلوب و فرقهء اهل عقل نمودند ؛ و ملائكهء موكلهء بر قلوب ايشان را مقهور ساختند و بيرون نمودند ؛ و مملكت قلوب مسخر شياطين گرديد ؛ و راه الهام و طريقهء انكشاف و معرفت مسدود شد . و به اين سبب ، تمام مردمان اقبال به دنيا و امتعهء آن نمودند و تكاليف خداوندى را به اين سبب سهل پنداشتند و مطلق العنان گرديدند و منكرات را معروف و معروفات را منكر دانستند و طوفان جهل طغيان نمود و ظلمات امواج آن به آسمانها رسيد و راههاى آسمان ، كه قبل از اين محل صعود و بالا رفتن حسنات و اعمال صالحات و انوار هريك از ساكنين كرهء خاك بود ، طرق و مسالك سيئات و شرور و ظلمات گرديد و سكّان سماوات ، كه قبل از اين مستنير و مسرور و خوشبو به نور و به بوى اعمال حسنه و عقايد صحيحهء اهل زمين مىگرديدند ، مستظلم و متكدر گرديدند و سعادت عارضيه ، كه از اهل زمين مىداشتند مبدل به نحوست گرديد ؛ چنانكه تمام مفصلا و مجملا در احاديث مذكور و مسطور است . و شكل غلبهء ظلمت تا به آسمانها و پنهان بودن اهل عقل و غلبهء فرقهء جهل بدين نهج است كه نموده شده است .
تحفة الملوك ( فارسى ) — صفحة 169
مساهمون: جعفر بن أبى إسحاق دارابى كشفى
ص١٦٩