پس دايرهء محيط و فوق را مقام عقل و روى اقبالى آن به سوى خلق بدان ، و دايرهء مركز و وسط را محل جهل بدان و دايرهء ما بين محيط و مركز را كرهء نسيم و محلّ تكوّن بنى آدم و تبعهء او بدان و در ما بين هريك از دايرهء عقل و جهل و دايرهء محل تكوّن ، هفده دايره كه محل و صورت هفده عالم است فرض نماى كه هريك از عوالم عقل و جهل با اصل آنها كه عقل و جهل است ، هجده عالم مىشود . و از جهت عدم وسعت صفحه ، از براى هريك از هفت آسمان عوالم عقل و هفت زمين عوالم جهل ، يك دايره وضع شده است .
اما اسامى دوازدهگانه عالم عقل بدين نهج است كه در خانههاى تحت مرقوم است :
تحفة الملوك ( فارسى ) — صفحة 126
مساهمون: جعفر بن أبى إسحاق دارابى كشفى
ص١٢٦