كانّها كوكب درّىّ ، حضرت فاطمه عليها السّلام مىباشد كه كوكب درخشندهاى است در ميان زنان اهل دنيا . يوقد من شجرة مباركة ، ابراهيم عليه السّلام است . زيتونة لا شرقية و لا غربيّة يعنى حضرت ابراهيم عليه السّلام نه يهودى بوده است و نه نصرانى . يكاد زيتها يضىء يعنى نزديك است كه علم از آن منفجر شود . و لم تمسسه نار يعنى هرچند كه به آن وحى از ملك نرسد . نور على نور يعنى امامى بعد از امامى مىباشد يهدى اللّه لنوره من يشاء يعنى هدايت و راهنمايى مىفرمايد خداوند هركس را كه مىخواهد به سوى ائمه عليهم السّلام بعد از اين ، راوى اين حديث ، كه صالح بن سهل همدانى است ، پرسيد كه :
او كظلمات چه معنى دارد ؟ فرمودند كه مراد اوّلى و صاحب آن است ، و يغشيه موج سيمى است ، و من فوقه موج ظلمات و بدعتهاى دويمى است . من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض ، معاويه - لعنة اللّه - است و فتنههاى بنى اميه است . و اذا اخرج يده لم يكد يريها يعنى مؤمن هرگاه بخواهد كه دين خود را بفهمد و بيابد در زمان بنى اميه ، نزديك نيست كه بتواند و بيابد و ببيند . و من لم يجعل اللّه له نورا يعنى و كسى كه خداوند نگردانيده است از براى او امامى از نسل فاطمه عليها السّلام فما له من نور ، پس از براى او در روز قيامت امامى نخواهد بود كه او را به بهشت شفاعت نمايد و ببرد . « 1 »
و از اين مقوله احاديث در تفسير آيات ، بهطورى كه هرجا ذكر نور و امثال آن شده است تأويل به آن جنابان و هرجا كه ذكر ظلمت و امثال آن شده است تأويل به آن خبيثان شده است ، بسيار است . و از آنجايى كه به مضمون حديث « القرآن بعضه يفسّر بعضا » « 2 » ؛ يعنى بعضى از قرآن تفسير بعضى ديگر مىنمايد ، آيات قرآنيه هم بدين مضمون بسيار است ، از آن جمله ، اين آيه است كه
انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
* انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
* لا ظَلِيلٍ وَ لا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ
* إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
* كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ
« 3 » . يعنى برويد اى گنهكاران ! به سوى آتش كه بوديد شما در دار دنيا كه
هامش
( 1 ) . اصول كافى ، ج 1 ، ص 195 ، ح 5 .
( 2 ) . إتحاف السّادة المتّقين ، ج 7 ، ص 114 .
( 3 ) . مرسلات : 29 - 33 .