سهم بسيار داشته است و صوفيه او را از قدماى مشايخ خويش مىشمردند . . . - دايرة المعارف فارسى ؛ الاعلام / ج 2 ، ص 226 .
باب دهم
( 114 ) ص 85 من اقترب . . . - شهاب الاخبار ، ص 144 ؛ ترك الاطناب ، ص 191
( 115 ) ص 89 لا يلدغ المؤمن . . . - المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوى / ج 6 ، ص 111 ؛ موسوعة الامثال العرب / ج 5 ، ص 123 ؛ مجمع الامثال ، ص 246
( 116 ) ص 89 چو چشمه بر ژرف دريا برى . . . اين شعر از شاهنامه است . - شاهنامه فردوسى ج / 4 ص 204 / ب 1432 .
باب يازدهم
( 117 ) ص 93 العجله من . . . - المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوى / ج 4 ، ص 143 ؛ موسوعة الامثال العرب / ج 4 ، ص 349
( 118 ) ص 93 الصبر مفتاح . . . - بحار الانوار / ج 71 ، ص 74 ؛ مجمع الامثال العربيه ، ص 86
( 119 ) ص 93 من تأنى . . . - شهاب الاخبار ، ص 147
( 120 ) ص 94 ان النصر . . . - المعجم المفهرس لالفاظ الحديث النبوى / ج 3 ، ص 242
( 121 ) ص 94 شقيق بلخى : « مكنّى به ابو على ، وفات 194 ه ق . زاهد و صوفى مشهور خراسان بنابر مشهور مريد و تربيت يافته ابراهيم ادهم بود و در اوايل حال در بلاد ترك تجارت مىكرد و سپس ترك تجارت گفته و به زهد و تصوف گراييده . . . تاريخ وفاتش 174 و 184 نيز ضبط كردهاند و حتى 153 نيز نوشتهاند كه قطعا درست نيست . مطابق بعضى روايات شقيق بلخى در ماوراء النهر به قتل رسيده و در ختلان مدفون شده است . » ( دايرة المعارف فارسى )
( 122 ) ص 96 تعجيل در هيچكارى مباح نيست . . . « و قال الاحنف العجلة فى خمسة أشياء محمودة فى الكريمة إذا خطبها كفؤ أن تزفها و فى الميت حتى تخرجه و فى عيادة المريض حتى تخرج من عنده و فى الصلاة إذا ادخلتها حتى تؤديها و فى الضيف إذا نزل حتى تدنى اليه الطعام » .
( الحكمة الخالده ، ص 131 )
( 123 ) ص 97 منصور : ( ؟ ) .
باب دوازدهم
( 124 ) ص 101 تا به واسطه آفات تأخير . . . فى التّأخير آفات ( امثال و حكم / ج 2 ، ص 1150 ) .