يادداشتها
( 1 ) ص 1 اعراض : « جمع عرض : در نزد فلاسفه موجودى كه استقلال وجودى ندارد و قائم و پايدار به موضوع باشد . » . ( فرهنگ علوم فلسفى و كلامى )
( 2 ) ص 1 جواهر : جمع جوهر است . جوهر : عبارت از موجودى است كه حق وجود عينى آن اين است كه در موضوعى نباشد ، يعنى هرگاه در خارج موجود شود و در موضوعى نباشد ، در محل خود بيان مىشود كه ميان موضوع و محل فرق است و بنابراين جوهر مىتواند در محل باشد و لكن در موضوع نمىتواند باشد ، چنان كه صورت جسميه جوهر است و قائم به محل است و حال در هيولى . ( فرهنگ علوم فلسفى و كلامى )
باب اوّل
( 3 ) ص 4 لانديم . . . - شرح فارسى غرر الحكم / ج 6 ، ص 381
( 4 ) ص 4 مهران به : فقط نامى از وى در يكى از حكايتهاى مرزباننامه يافت شد . - مرزباننامه صص 185 - 171
( 5 ) ص 5 بهرام ابن مهران اصفهانى : در آثار الباقيه آنجا كه ابو ريحان در « عقيدهء ايرانيان در مبدأ جهان و طرز پيدايش بشر » سخن مىگويد ، منبع گفتهء خود را با چند واسطه از كتاب شخصى به نام بهرام بن مهران اصبهانى مىآورد . گويا وى يكى از تلخيص كنندگان و مترجمان خداينامهها باشد . - آثار الباقيه ، ص 141 ؛ حماسهسرايى در ايران ، ص 69 - 68
( 6 ) ص 6 مخافة الله . . . - بحار الانوار / ج 73 ، ص 386 ؛ ج 13 ، ص 294 ؛ ج 21 ، ص 21 ؛ ج 78 ، ص 453
( 7 ) ص 7 من خاف الله . . . - حلية الاولياء / ج 3 ، ص 191 ؛ احياء العلوم / ج 4 ، ص 162