اعمش گفت : خداى تعالى اسلام را ازين ظالم رهايى دهاد ! پس قاضى ابو يوسف را ازين خبر دادند و « 1 » آن شب اعمش را پانصد درم و دستى جامه فرستاد . « 2 » ديگر روز قاضى ابو يوسف بر « 3 » در مسجد مىگذشت ، « 4 » امام اعمش گفت : خداى تعالى امثال اين مقتداى دين « 5 » در اسلام بسيار گرداناد ! اين راستگفتار حقكردار و « 6 » شاگردان اعمش به يكديگر نگريدند . « 7 » اعمش گفت : اى فرزندان ملامت مكنيد كه دى چنان گفتم و امروز چنين كه « 8 » وى دوش از بهر من پانصد درم و دستى جامه فرستاد و مردم بندهء احسانست كه گفتهاند : « 9 » الحرّ عبد البرّ 132 . يعنى آزاد ، « 10 » بنده نيكيست .
نوشروان عادل گفته است : چهار چيز « 11 » پيوسته به كار بايد داشتن ، نيكى كردن ، « 12 » دوست اندوختن ، « 13 » بر خلق بخشودن ، « 14 » بردبارى كردن . « 15 »
امير المؤمنين على ، كرّم اللّه وجهه ، گفته است : « 16 » الإحسان يقطع اللسان 133 . يعنى نيكى كردن « 17 » زبان مرد « 18 » ببرّد و « 19 » حكما « 20 » گفتهاند كه « 21 » هركه بدكردارى خود بداند ، او نيكو كردار است ، و هركه خود را نيكو « 22 » كردار شناسد ، او بدكردار است و « 23 » رسول ، صلّى اللّه عليه ، « 24 » فرموده است : من يزرع خيرا يحصد رغبة و من يزرع شرّا يحصد ندامة 134 .
يعنى هركه نيكى « 25 » كارد ، رغبت درود و هركه بدى كارد ، پشيمانى درود و « 26 » دانايان گفتهاند : آنكس كه نيكى خويش « 27 » به بدى ديگرى « 28 » جويد ، او به نيكى ارزانى نبود و آن كس كه نيكى « 29 » جز به خويشتن نپسندد ، دايم در بلا بود . و حكيم « 30 » بطليموس گويد :
هامش
( 1 ) . ب و ق ( و ) ندارند .
( 2 ) . ب و ق : بفرستاد .
( 3 ) . ب : از .
( 4 ) . ب : گشت .
( 5 ) . ب + را .
( 6 ) . ب : پس ، ق ( و ) ندارد .
( 7 ) . ق : نگريستند ، ب + بس .
( 8 ) . ق ( كه ) ندارد .
( 9 ) . ق : گفته است .
( 10 ) . ب + مرد .
( 11 ) . ب + را .
( 12 ) . ب و ق + و .
( 13 ) . ب و ق + و .
( 14 ) . ب و ق + و .
( 15 ) . ب و ق : نمودن ، ق + و .
( 16 ) . ب : گفت .
( 17 ) . ق : احسان .
( 18 ) . ق : مردم ، ب + را .
( 19 ) . ب و ق ( و ) ندارند .
( 20 ) . ق : حكيمان .
( 21 ) . ق ( كه ) ندارد .
( 22 ) . ق : نكو .
( 23 ) . ب : كه ، ق ( و ) ندارد .
( 24 ) . ب و ق : عليه السلام .
( 25 ) . ق : نيكو .
( 26 ) . ب و ق ( و ) ندارند .
( 27 ) . ب + را .
( 28 ) . ق : كسى .
( 29 ) . ب + جويد .
( 30 ) . ب و ق ( و حكيم ) ندارند .