وأمّا الثاني : ففي أنه هل يجوز أن نبدأ أهل البغي بالقتال أم لا . ذكر في ( الهداية ) « 1 » : ولا نبدؤهم بقتال حتى يبدأوه . وهكذا ذكره القدوري في مختصره « 2 » ، وذكر الإمام المعروف بجواهر زاده « 3 » إنّه عندنا يجوز أن نبدأ بقتالهم إذا تعسكروا واجتمعوا . وقال الشافعي « 4 » : لا يجوز حتّى يبدأوا بالقتال حقيقة . وذكر في ( الذخيرة ) « 5 » : ثمّ يحلّ للإمام العدل أن يقاتلهم وإن لم يبدأوا بقتاله ؛ وهذا مذهبنا . وقال الشافعي : لا يحلّ له ذلك بالقتال ما لم يبدأوا بقتاله حقيقة « 6 » . وذكر في الذخيرة وفي البدائع « 7 » : إذا علم الإمام أنّ الخوارج يشترون « 8 » السلاح ويتأهّبون للقتال فينبغي له « * » أن
هامش
( * ) في الأصل : لهم .
( 1 ) الهداية ( مع فتح القدير ) 4 / 410 : ( ولا يبدأ بقتال حتّى يبدأوه فإن بدأوه قاتلهم حتى يفرّق جمعهم ) ، ويضيف الإمام أكمل الدين محمد بن محمود البابرتي ( - 786 ه ) صاحب شرح العناية على الهداية 4 / 410 - 411 : هكذا ذكره القدوري في مختصره ، وذكر الإمام المعروف بجواهر زاده أنّ عندنا يجوز أن يبدأ بقتالهم إذا تعسكروا واجتمعوا . وقال الشافعي : لا يجوز حتى يبدأوا بالقتال حقيقة .
( 2 ) مختصر القدوري ، ص 137 .
( 3 ) في تاج التراجم ص 62 رقم 186 : محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن البخاري ، المعروف بأبي بكر خواهر زاده . قال السمعاني : كان إماما فاضلا نحويا .
وله طريقة حسنة مفيدة جمع فيها من كل فن ، وله كتاب المبسوط . توفي في جمادى الأولى سنة 483 ه .
( 4 ) الأم 4 / 142 وما بعدها .
( 5 ) الذخيرة البرهانية ؛ قارن بص 118 .
( 6 ) الأم للشافعي 4 / 142 وما بعدها .
( 7 ) بدائع الصنائع 7 / 140 .
( 8 ) في البدائع : يشهرون ! .