ونحرّر كلام الأصحاب في ذلك كلّه فنقول ؛ وباللّه التوفيق ؛
أمّا الأوّل : فأهل البغي على ما قاله في ( الهداية ) « 1 » هم قوم من المسلمين تغلّبوا على بلد ، وخرجوا عن طاعة الإمام . وقال في ( البدائع ) « 2 » : البغاة هم الخوارج وهم قوم من آرائهم « * » ؛ أنّ كلّ ذنب كفر كبيرة « * * » أو صغيرة ؛ ويخرجون على إمام أهل العدل ، ويستحلّون القتال والدماء والأموال بهذا التأويل ، ولهم منعة وقوّة . وقال في ( الذخيرة ) « 3 » :
أهل البغي قوم من المسلمين يخرجون على الإمام العادل ويمتنعون عن أحكام أهل العدل . وقال في ( شرح القدوري ) « 4 » للأقطع « 5 » : وإذا تغلّب قوم
هامش
( * ) في بدائع الصنائع : رأيهم .
( * * ) في بدائع الصنائع : كبيرة كانت أو صغيرة .
( 1 ) الهداية شرح بداية المبتدي لشيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني ( - 593 ه ) ، مطبوعة مع فتح القدير لكمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي ثم السكندري المعروف بابن الهمام ( - 861 ه ) ، نشر المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق ، 1316 ه ، 4 / 409 : وإذا تغلّب قوم من المسلمين على بلد وخرجوا من طاعة الإمام دعاهم إلى العود إلى الجماعة . . . إلخ .
( 2 ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع لأبي بكر علاء الدين ابن مسعود الكاساني الحنفي ( - 587 ه ) ، دار الكتب العلمية ببيروت ، الطبعة الثانية ، 7 / 2140 .
( 3 ) هي ذخيرة الفتاوى المشهورة بالذخيرة البرهانية لبرهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازه ( - 616 ه ) اختصرها من كتابه المشهور بالمحيط البرهاني ؛ كشف الظنون 2 / 823 .
( 4 ) هو أحمد بن محمد بن جعفر القدوري البغدادي ( 362 - 428 ه ) صاحب المختصر في الفقه ، وعليه شروح كثيرة للفقهاء الأحناف .
( 5 ) أبو نصر أحمد بن محمد الأقطع ( - 474 ه ) ، تلميذ أبي الحسن القدوري ، وشارح مختصره .