أبو الأربعة ان يكونوا ثلاثة وأبو ثلاثة أن يكونوا اثنين وأبو الاثنين أن يكونا واحدا وأبو
الواحد إن لم يكن له ولد للذي يظهر من العقوق .
1584 ( 29 ) الغرر 780 - عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال ولد عقوق
محنة وشوم ( 1 ) ولد السوء يهدم الشرف ويشين السلف - ولد السوء يعر السلف ( 2 )
ويفسد الخلف .
وتقدم في رواية عمر بن يزيد ( 4 ) من باب ( 9 ) عدم جواز الصلاة خلف الفاسق
من أبواب الجماعة قوله عليه السلام لا تقرء خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا .
وفى رواية الجعفريات ( 16 ) من باب ( 31 ) استحباب الابتداء بالاعطاء قبل
السؤال من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في المال قوله صلى الله عليه وآله ثلاثة
لا ينظر الله إليهم المنان بالفعل وعاق والديه . وفى رواية أبي سعيد ( 17 ) قوله صلى الله
عليه وآله لا يدخل الجنة عاق وفى رواية مسعدة قوله عليه السلام لا يدخل الجنة العاق
لوالديه وفى رواية انس ( 47 ) من باب ( 1 ) فضل شهر رمضان من أبوابه قوله صلى الله
عليه وآله رغم انف امرء أدرك أبويه فلم يدخل الجنة .
وفى رواية السكوني ( 6 ) من باب ( 1 ) فضل الجهاد من أبواب جهاد العدو قوله
صلى الله عليه وآله وفوق كل ذي عقوق عقوق حتى يقتل أحد والديه فإذا قتل
أحد والديه فليس فوقه عقوق .
وفى كثيرة من أحاديث باب ( 10 ) ما ورد في بيان الكباير من الذنوب من أبواب
جهاد النفس ما يدل على أن عقوق الوالدين من الكبائر . وفى رواية ابن عباس ( 12 ) من
باب ( 11 ) ما ورد في جملة من الخصال المحرمة قوله صلى الله عليه وآله يا سلمان
فعندها يجفو الرجل والديه .
وفى رواية مجاهد ( 25 ) قوله عليه السلام والتي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق
الوالدين وفى رواية أبى خالد ( 26 ) قوله عليه السلام والذنوب التي تظلم الهواء
السحر ( إلى أن قال ) وعقوق الوالدين وفى رواية يونس ( 31 ) قوله ملعون ملعون من
هامش
( 1 ) ولؤم - ك
( 2 ) عر فلان قومه بشر إذا لطخهم به - اللسان .