ومعنى المعاذير هنا على غير معنى قول اللّه تبارك وتعالى في القرآن :
بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ . وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ
. والمعاذير هاهنا :
الستور .
وقال : أراد رجل الحج فسلم شعبة بن الحجاج فقال له : أما إنك إن لم تعدّ الحلم ذلا ، ولا السفه أنفا ، سلم لك حجك .
وقالوا : وكان علي رضي اللّه عنه بالكوفة قد منع الناس من القعود على ظهر الطريق ، فكلموه في ذلك فقال : أدعكم على شريطة . قالوا : وما هي يا أمير المؤمنين ؟ قال غضّ الأبصار ، وردّ السلام ، وإرشاد الضال . قالوا : قد قبلنا . فتركهم .
وكان نوفل بن أبي عقرب ، لا يقعد على باب داره ، وكان عامرا بالمارة فقيل له : إن في ذلك نشرة « 1 » ، وصرف النفوس عن الأماني ، واعتبارا لمن اعتبر ، وعظة لمن فكر . فقال : إن لذلك حقوقا يعجز عنها ابن خيثمة .
قالوا : وما هي ؟ قالوا : غض البصر ، ورد التحية ، وإرشاد الضال ، وضم اللقطة ، والتعرض لطلاب الحوائج ، والنهي عن المنكر . والشغل بفضول النظر ، الداعية إلى فضول القول والعمل ، عادة إن قطعتها اشتدت وحشتك لها ، وإن وصلتها قطعتك عن أمور هي أولى بك منها .
وقال الفضيل بن عياض ، لسفيان الثوري دلّني على جليس أجلس إليه .
فقال هيهات ، تلك ضالة لا توجد .
وقيل لبعض العلماء : أيّ الأمور أمتع : فقال : مجالسة الحكماء ومذاكرة العلماء .
وقيل لعبد الرحمن بن أبي بكرة : أي الأمور أمتع ؟ فقال : الأماني .
هامش
( 1 ) نشرة نسيم .