قال الكسائي : لقيت أعرابيا فجعلت أسأله عن الحرف بعد الحرف ، والشيء بعد الشيء أقرنه بغيره ، فقال : تاللّه ما رأيت رجلا أقدر على كلمة إلى جنب كلمة أشبه شيء بها وأبعد شيء منها منك .
ووصف أعرابي رجلا فقال : ذاك واللّه ممن ينفع سلمه ، ويتواصف حلمه ، ولا يستمرأ ظلمه .
وقال آخر لخصمه : لئن هملجت إلى الباطل إنك لقطوف « 1 » إلى الحق .
قال : ورأى رقبة بن مصقلة العبدي جارية عند العطار ، فقال له : ما تصنع هذه عندك ؟
قال : أكيل لها حناء . قال : أظنك واللّه تكيل لها كيلا لا يأجرك اللّه عليه .
محمد بن سعيد ! عن إبراهيم بن حويطب ، قال : قال عمرو بن العاص لعبد اللّه بن عباس : إن هذا الأمر الذي نحن وأنتم فيه ليس بأول أمر قاده البلاء ، وقد بلغ الأمر بنا وبكم ما ترى ، وما أبقت لنا هذه الحرب حياء ولا صبرا ، ولسنا نقول ليت الحرب عادت ، ولكنا نقول ليتها لم تكن كانت . فانظر فيما بقي بغير ما مضى ، فإنك رأس هذا الأمر بعد عليّ ، وإنما هو أمير مطاع ، ومأمور مطيع ، ومشاور مأمون ، وأنت هو .
وقال عيسى بن طلحة ، لعروة بن الزبير حين ابتلي في رجله فقطعها : يا أبا عبد اللّه ، ذهب أهونك علينا ، وبقي أكثرك لنا .
وقالت عائشة : لا سمر إلا لثلاثة : لمسافر ، أو مصلّ ، أو عروس .
قال أبو الحسن : خطب الحجاج يوم جمعة فأطال الخطبة ، فقال رجل :
« إن الوقت لا ينتظرك ، وإن الرب لا يعذرك » ، فحبسه ، فأتاه أهل الرجل وكلموه فيه وقالوا : إنه مجنون . قال : إن أقرّ بالجنون خليت سبيله . فقيل له : أقر بالجنون . قال : لا واللّه ، لا أزعم أنه ابتلاني وقد عافاني .
هامش
( 1 ) الهملجة : حسن سير الدابة في سرعة . القطاف ، تقارب الخطو في بطء .