تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البيان والتبيين ( ط مكتبة الهلال ) — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣
وقالت الخنساء :
خطّاب معضلة فرّاج مظلمة * إن جاء مفظعة هيا لها بابا
وعدّد الأصمعي خصال معدّ فقال :
كانوا أديما ما عزا شاته * أخلص فيه القرظ الآهب « 1 » أو مرقيّ عرق دم مفرج * أو سائل في لزبة زاعب « 2 » أو ذمة يوفي بها عاقد * أو عقدة يحكمها آرب « 3 » أو خابط من غير لا نعمة * أو رحم متّ بها جانب « 4 » أو خطة بزلاء مفصولة * يرضى بها الشاهد والغائب « 5 »
وقال ابن نوفل يهجو :
وأنت كساقط بين الحشايا * يصير إلى الخبيث من المصير ومثل نعامة تدعى بعيرا * تعاظمها إذا ما قيل طيري وإن قيل احملي قالت فإني * من الطير المربّة بالوكور « 6 » وكنت لدى المغيرة عير سوء * يبول من المخافة للزئير لأعلاج ثمانية وشيخ * كبير السنّ ذي بصر ضرير تقول لما أصابك : أطعموني * شرابا ثم بلت على السرير
وقال عبد يغوث :
ألا لا تلوماني كفى اللوم ما بيا * فما لكما في اللوم خير ولا ليا
هامش
( 1 ) الأديم : الجلد . القرظ : شجر يدبغ بورقه . ( 2 ) أرقأ الدم : حقنه . اللزبة : السنة الشديدة . ( 3 ) أرب العقدة : شدها وعقدها . ( 4 ) الخابط : الذي يعطي غيره عن غير معرفة . ( 5 ) البزلاء : الرأي الجيد والعقل . ( 6 ) المربة : الملازمة لأوكارها .