ومثل هذا قول زبّان بن سيار « 1 » :
ولسنا كأقوام أجدوا رئاسة * يرى مالها ولا يحسّ فعالها
يريغون في الخصب الأمور ونفعهم * قليل إذا الأموال طال هزالها
وقلنا بلا عي وسسنا بطاقة * إذا النار نار الحرب طال اشتعالها
لأنهم يجعلون العجز والعي من الخرق ، كانا في الجوارح أم في الألسنة .
وقال ابن أحمر الباهلي :
لو كنت ذا علم علمت وكيف لي * بالعلم بعد تدبّر الأمر
وقالوا في الصمت كقولهم في المنطق . قال أحيحة بن الجلاح :
والصمت أجمل بالفتى * ما لم يكن عيّ يشينه
والقول ذو خطل إذا * ما لم يكن لب يعينه
وقال مخرّز بن علقمة :
لقد وارى المقابر من شريك * كثير تحلم وقليل عاب
صموتا في المجالس غير عيّ * جديرا حين ينطق بالصواب
وقال مكّيّ بن سوادة :
تسلّم بالسكوت من العيوب * فكان السكت أجلب للعيوب
ويرتجل الكلام وليس فيه * سوى الهذيان من حشد الخطيب
وقال آخر :
جمعت صنوف العي من كل وجهة * وكنت جديرا بالبلاغة عن كثب
أبوك معمّ في الكلام ومخول * وخالك وثاب الجراثيم في الخطب
هامش
( 1 ) زبان بن سيار بن عمرو الفزاري شاعر جاهلي .