وقال الهذلي « 1 » :
ولا حصر بخطبته * إذا ما عزّت الخطب
وقال مكّيّ بن سوادة « 2 » :
حصر مسهب جريء جبان * خير عيّ الرجال عي السكوت
وقال الآخر :
مليّ ببهر والتفات وسعلة * ومسحة عثنون وفتل أصابع
ومما ذموا به العي قوله :
وما بي من عي ولا أنطق الخنا * إذا جمع الأقوام في الخطب محفل
وقال الراجز وهو يمتح بدلوه :
علقت يا حارث عند الورد * بجابئ لا رفل التردّي
ولا عييّ بابتناء المجد « 3 »
وهذا كقول بشار الأعمى « 4 » :
وعيّ الفعال كعي المقال * وفي الصمت عيّ كعي الكلم
وهذا المذهب شبيه بما ذهب إليه شتيم بن خويلد في قوله « 5 » :
ولا يشعبون الصدع بعد تفاقم * وفي رفق أيديكم لذي الصّدع شاعب
هامش
( 1 ) أبو العيال الهذلي : شاعر مخضرم عمر حتى خلافة معاوية وخرج إلى مصر وعاش فيها .
( 2 ) مكي بن سواده البرجمي شاعر بصري .
( 3 ) يمتح بدلوه : يستخرج الماء من البئر . الورد : قصد الماء للشرب . الجابئ : الذي يطلع فجأة . رفل التردي : من يبحر ثوبه .
( 4 ) هو بشار بن برد ، أدرك الخليفة العباسي المهدي وقتل متهما بالزندقة واشتهر بالمديح المتكسب والهجاء المقذع .
( 5 ) شتيم بن خويلد : شاعر جاهلي مغمور .