وقالوا فيما هو أبعد من هذا . قال ابن عسلة الشيباني ، واسمه عبد المسيح :
وسمّاع مدجنة تعللنا * حتى ننام تناوم العجم
فصحوت والنمري يحسبها * عمّ السماك وخالة النجم
النجم واحد وجمع . والنجم : الثريا في كلام العرب . مدجنة ، أي سحابة دائمة .
وقال أبو النجم فيما هو أبعد من هذا ، ووصف العير والمعيوراء وهو الموضع الذي يكون فيه الأعيار :
وظل يوفي الأكم ابن خالها
فهذا مما يدل على توسعهم في الكلام ، وحمل بعضه على بعض ، واشتاق بعضه من بعض .
وقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « نعمت العمة لكم النخلة » ، حين كان بينها وبين الناس تشابه وتشاكل ونسب من وجوه . وقد ذكرنا في ذلك كتاب الزرع والنخل .
وفي مثل ذلك قال بعض الفصحاء :
شهدت بأن التمر بالزبد طيب * وأن الحبارى خالة الكروان
لأن الحبارى ، وإن كانت أعظم بدنا من الكروان ، فإن اللون وعمود الصورة واحد ، فلذلك جعلها خالته ، ورأى أن ذلك قرابة تستحق بها هذا القول .
قال كعب الأشقريّ « 1 » :
إلا أكن في الأرض أخطب قائما * فإني على ظهر الكميت خطيب
وقال ثابت قطنة :
فإلا أكن فيهم خطيبا فإنني * بسمر القنا والسيف جدّ خطيب
هامش
( 1 ) هو كعب بن معدان الأشقري ، من أصحاب المهلب بن أبي صفرة ، اشترك في حروب الأزارقة الخوارج وكان شاعرا وفارسا وخطيبا .