وأنشد آخر :
أبرّ فما يزداد إلا حماقة * ونوكا وإن كانت كثيرا مخارجه « 1 »
وقد يكون رديء العقل جيد اللسان .
وقال أبو العباس الأعمى « 2 » :
إذا وصف الإسلام أحسن وصفه * بفيه ، ويأبى قلبه ويهاجره
وإن قام قال الحق ما دام قائما * تقيّ اللسان كافر بعد سائره
وقال قيس بن عاصم المنقريّ « 3 » يذكر ما في بني منقر من الخطابة :
إني امرؤ لا يعتري خلقي * دنس يفنّده ولا أفن
من منقر في بيت مكرمة * والأصل ينبت حوله الغصن
خطباء حين يقوم قائلهم * بيض الوجوه مصاقع لسن
لا يفطنون لعيب جارهم * وهم لحفظ جوارهم فطن
ومن هذا الباب وليس منه في الجملة ، قول الآخر :
أشارت بطرف العين خيفة أهلها * إشارة مذعور ولم تتكلم
فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا * وأهلا وسهلا بالحبيب المسلّم
وقال نصيب « 4 » ، مولى عبد العزيز بن مروان :
يقول فيحسن القول ابن ليلى * ويفعل فوق أحسن ما يقول
هامش
( 1 ) أبر : غلب . النوك : الحمق .
( 2 ) أبو العباس الأعمى : هو السائب بن فروخ ، تشيع لبني أمية ومدحهم ، وتوفي سنة 126 ه .
( 3 ) قيس بن عاصم المنقري التميمي شاعر فارسي مخضرم صحب النبي زمانا وحسن إسلامه بعد أن اشتهر بوأد بناته في الجاهلية .
( 4 ) هو نصيب بن رباح النوبي ، شاعر فحل ، تعصب للسودان . أنظر رسالة السودان والبيضان للجاحظ ضمن رسائله .