له حنجر رحب وقول منقح * وفصل خطاب ليس فيه تشادق
إذا كان صوت المرء خلف لهاته * وأنحى بأشداق لهن شقاشق
وقبقب يحكي مقرما في هبابه * فليس بمسبوق ولا هو سابق « 1 »
وقال الفرزدق :
شقاشق بين أشداق وهام
وأنشد خلف :
وما في يديه غير شدق يميله * وشقشقة خرساء ليس لها نعب
متى رام قولا خالفته سجية * وضرس كقعب القين ثلّمه الشعب
وأنشد أبو عمرو وابن الأعرابي :
وجاءت قريش قريش البطاح * هي العصب الأوّل الداخلة
يقودهم الفيل والزندبيل * وذو الضرس والشفة المائلة
ذو الضرس وذو الشفة ، هو خالد بن سلمة المخزومي الخطيب .
والزندبيل أبان والحكم ابنا عبد الملك بن بشر بن مروان . يعني دخولهم على ابن هبيرة . والزندبيل : الأنثى من الفيلة ، فيما ذكر أبو اليقظان بن حفص .
وقال غيره : هو الذكر . فلم يقفوا من ذلك على شيء .
وقال الشاعر في خالد بن سلمة المخزومي :
فما كان قائلهم دغفل * ولا الحيقطان ولا ذو الشّفة
قوله « دغفل » يريد دغفل بن يزيد بن حنظلة الخطيب الناسب .
والحيقطان : عبد أسود ، وكان خطيبا لا يجارى .
هامش
( 1 ) المقرم : الفحل المكرم . الهباب : النشاط .