وحليل غانية تركت مجدلا * تمكو فريصته كشدق الأعلم
وقال العجير السلولي في شدة الصوت :
ومنهن قرعي كلّ باب كأنما * به القوم يرجون الأذين نسور
فجئت وخصمي يصرفون نيوبهم * كما قصّبت بين الشفار جزور
لدى كلّ موثوق به عند مثلها * له قدم في الناطقين خطير
فظل رداء العصب ملقى كأنه * سلى فرس تحت الرجال عقير « 1 »
لو أن الصخور الصم يسمعن صلقنا * لرحن وفي أعراضهن فطور « 2 »
الصلق : شدة الصوت . وفطور : شقوق .
وقال مهلهل :
ولولا الريح أسمع أهل حجر * صليل البيض تقرع بالذكور
والصريف : صوت احتكاك الأنياب ، والصليل صوت الحديد هاهنا . وفي شدة الصوت قال الأعشى في وصف الخطيب بذلك :
فيهم الخصب والسماحة والنج * دة جمعا والخاطب الصلّاق « 3 »
وقال بشار بن برد في ذلك يهجو بعض الخطباء :
ومن عجب الأيام أن قمت ناطقا * وأنت ضئيل الصوت منتفخ السحر
ووقع بين فتى من النصارى وبين ابن فهريز المطران « 4 » كلام ، فقال له الفتى :
هامش
( 1 ) العصب : ضرب من البرود . السلى : الجلدة يكون فيها الولد .
( 2 ) الأعراض : الجوانب والنواحي .
( 3 ) الصلاق : الشديد الصوت .
( 4 ) ابن فهريز هو عبد يشوع ، كان مطران حران ثم الموصل ، نقل بعض كتب المنطق والفلسفة إلى العربية ، أبطل وحدة الأقنوم التي قال بها اليعقوبية والملكانية .