سعيد بن العاص ، فقال : يا أبا بكر أذكّرك قول رسول اللّه ( ص ) يوم قريظة ، إذ قال ( ص ) : يا معشر قريش ، احفظوا وصيّتي ، انّ عليا إمامكم بعدي ، بذلك أنبأني جبرائيل عن ربّي عزّ ذكره ، الا وانكم إن لم تولوه أموركم اختلفتم وتولى عليكم أشراركم إلّا انّ أهل بيتي هم الوارثون لي ، والقائمون على أمّتي . . . الخ .
قال ابن شهرآشوب : علي ( ع ) ، أوّل هاشمي ولد من هاشميّين « 71 » ، وأوّل من ولد في الكعبة ، وأوّل من آمن ، وأوّل من صلّى ، وأوّل من بايع ، وأوّل من جاهد ، وأوّل من تعلّم من النّبي ( ص ) ، وأوّل من صنّف وأوّل من ركب البغلة في الإسلام بعد النّبي ( ص ) .
في الخبر ، في وصف ظهور القائم ( ع ) : أوّل ما يبدأ ببني شيبة ، فيقطع أيديهم ويعلّقها في الكعبة وينادي مناديه : هؤلاء سرّاق اللّه ، ثمّ يتناول قريشا فلا يأخذ منها إلّا السّيف ولا يعطها إلّا السّيف .
ولا يخرج القائم ( ع ) حتى يقرأ كتابان ، كتاب في البصرة ، وكتاب بالكوفة بالبراءة من علي ( ع ) .
في خطبة الوسيلة لأمير المؤمنين ( ع ) : ألا إنّ أوّل شهادة زور وقعت في الإسلام شهادتهم انّ صاحبهم مستخلف رسول اللّه ( ص ) ، فلمّا كان من أمر سعد بن عبادة ما كان ، رجعوا عن ذلك ، وقالوا : إنّ رسول اللّه ( ص ) مضى ولم يستخلف ، فكان رسول اللّه ( ص ) الطّيّب المبارك اوّل مشهود عليه بالزّور في الإسلام .
في كتاب معاوية إلى محمّد بن أبي بكر : كنّا وأبوك معنا ، في حياة
هامش
( 71 ) - الظاهر من قول ابن شهرآشوب : اوّل إمام هاشمي ، لأنّه ( ع ) رابع أربعة ، وهم : طالب ، وعقيل ، وجعفر ، ثمّ الامام عليّ ( ع ) .