ولا تصحبن أحمق « 1 » ولا فاجرا ولا بخيلا ، فالأحمق يوثقك ، « 2 » والفاجر يوبقك ، « 3 » والبخيل يسلمك ، واعلم أنه إذا أهملت نفسك لم تجد من يرعاها ، فتول من اصلاحها ما لا يقدر عليه غيرك والسلام .
أول من قضى في الخنثى عامر بن الظرب العدواني
أخبر أبو أحمد عن عبد اللّه بن العباس عن الفضل بن عبد العزيز عن إبراهيم الجوهري عن الواقدي قال : لم يكن في العرب عضلة الا أسندت إلى عامر بن الظرب ، سئل عن الخنثى « 4 » أتعطى حظ الذكر أم حظ الأنثى ؟ فلم يدر ما يقضى فيه ، فقالت جاريته « 5 » : اجعله ليقم فليبل ، فإن خرج البول مما يكون للرجال فهو رجل ، وإن خرج مما يكون للنساء فهي امرأة ، فقضى به فاستمر ، ثم ثبت في الإسلام في كلام هذا معناه .
وكان يقول في وصيته : ما رأيت شيئا قط خلق نفسه ، وما رأيت موضعا إلا مصنوعا ، ولا جائيا إلا ذاهبا ، ولا نعمة إلا ومعها بؤس ، ولو كان يميت الناس الداء لاحياهم الدواء ، سيرجع الميت حيا ، ويعود لا شيء شيئا ، فنفرت العرب عنه ، فقال : ويل أمها نصيحة لو كان من يسمعها يقبلها .
أول من رجم في الزنا ربيعة بن حدار الأسدي
وذلك أن امرأة منهم هويت « 6 » رجلا ، واحتالت حتى هربت إليه ،
هامش
( 1 ) من بعقله خفة .
( 2 ) يشدك بالقيد .
( 3 ) يهلكك .
( 4 ) من له عضو الرجل والمرأة معا .
( 5 ) في البيان والتبيين ج 3 ، ص 36 ، ط القاهرة ، أنها ابنة واسمها ( عمرة ) وفي الحاشية أنها ( خصيلة ) وفي الأغانى ج 3 ، ص 86 ، ط بيروت أن الذي كان بفرع له بالعصا هو الثاني من ولده .
( 6 ) هويت أي أحبت .