تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأوائل — صفحة 437

مساهمون:

ص٤٣٧
يا صاحبىّ قفا النّواعج « 1 » ساعة * نبكى الدّيار كما بكى ابن حمام
وقال ابن حذام ، وانشدوا لامرئ القيس :
عوجا على الطّلل المحيل « 2 » لعلّنا * نبكى الدّيار كما بكى ابن حزام
وامرؤ القيس أول من قال : ( دع ذا ) في الخروج عن النسيب إلى المديح وغيره ، وأول من شبه الخيل بالعصا واللقوة « 3 » والسباع والطير ، ( وأول من شبه النساء بالظبى ، وأول من شبه بشبهين في بيت واحد وهو قوله :
كأنّ قلوب الطّير رطبا ويابسا * لدى وكرها العنّاب والحشف البالي « 4 »
وأول من شبه الحمار بمقلاة الوليد - وهو عود يضرب بالقلة يلعب بها الصبى - وأول من شبه بكرّ الاندرى ، - وهو الحبل - وهو أول من شبه الطلل بالوحي وبالزنبور في العسب .

أول من خاطب بأطال اللّه بقاءك عمر بن الخطاب

حدث علي بن حرب الموصلي يرفعه إلى عبيد بن رفاعة عن أبيه قال : جلس على - عليه السلام - والزبير وسعد في جماعة إلى عمر - رضى اللّه عنهم أجمعين - فتذاكروا العزل « 5 » فقال : لا بأس به فقال رجل : أنتم تزعمون أنه الموءودة الصغرى ، فقال على - رضى اللّه عنه - : لا تكون موءودة حتى تمر بالتارات السبع ، تكون سلالة من طين ، ثم نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما ولحما ثم خلقا آخر ، فقال عمر صدقت - أطال اللّه بقاءك - فجرى من يومئذ .
هامش
( 1 ) النواعج جمع ناعجة وهي الناقة السريعة التي يصاد عليها النعاج . ( 2 ) عوجا قفا ، المحيل الذي تجمعت فيه مياه الأمطار . ( 3 ) اللقوة أنثى العقاب . ( 4 ) هذه الفقرة ليست موجودة في الأصل وأثبتها من نسخة دار الحديث . ( 5 ) العزل ان ينزع الرجل بعد الايلاج لينزل خارج الفرج . في سبل السلام ج 3 ص 117 قال بعد ان ذكر أكثر من حديث : والحديث دليل على جواز العزل ولا ينافيه كراهة التنزيه .