ليردها ، فقال له ابن جدعان : لعلك انما تردها لان قريشا لاموك على أخذها ، فقال : ما أخطأت يا زهير ، وأنشد :
عطاؤك زين لامرئ ان حبوته * كسيب وما كلّ العطاء يزين
وليس بشين لامرئ بذل وجهه * إليك كما بعض السّؤال يشين
فقال عبد اللّه خذ الأخرى ، فأخذهما وخرج ، فلما صار إلى القوم أنشأ يقول :
وما لي لا أحيّيه وعندي * مواهب يطّلعن من النّجاد
لأبيض « 1 » من بنى عمرو بن تيم * وهم كالمشرفيّات الحداد
لكلّ قبيلة هاد ورأس * وأنت الرّأس تقدم كلّ هادي
عماد « 2 » البيت قد علمت معدّ * وانّ البيت يرفع بالعماد
له داع بمكّة مشمعلّ « 3 » * وآخر فوق دارته ينادى
إلى ردح من الشّيزى عليها * لباب البرّ يلبك بالشّهاد « 4 »
هامش
( 1 ) في هامش البيان والتبيين للجاحظ ج 1 ، ص 36 ، ط القاهرة ( الأبيض من بنى تيم بن كعب ) .
( 2 ) في هامش البيان والتبيين ج 1 ، ص 36 ، ط القاهرة ( له بالخيف قد علمت معد ) .
( 3 ) الداعي المشمعل الجاد في المعنى .
( 4 ) الردح الجفنة الكبيرة والشيزى خشب الأبنوس تصنع منه القصاع . لباب البر خالصه . يلبك يخلط والشهاد العسل والمعنى ان القصاع مملوءة بخالص البر المختلط بالشهد الذي لم يعصر من يعصر شمعه .