ثم شدّ على مالك فقتله ، فبرز له أخوه كرز فشدّ عليه عبد الله فقتله وهو يقول « 89 » :
قد علم الندمان إذ أساقيه * وعلم القرن إذا ألاقيه
إني لكلّ راهن أكافيه
فشدّ عمرو بن خالد على عبد الله وهو يقول « 90 » :
هذا مقامي وأمرت أمري * فبشّروا بالثكل أمّ عمرو
فتخالسا طعنتين فجرح كل واحد منهما صاحبه وتحاجزا ، ثم اشتد القتال وقتل من بني سليم جماعة وانهزمت ، وقال عبد الله بن جذل الطعان في ذلك « 91 » :
تجنبت هندا رغبة عن قتاله * إلى مالك أعشو إلى ذكر مالك « 92 »
وأيقنت اني ثائر ابن مكدم * غداتئذ أو هالك في الهوالك « 93 »
فأنفذته بالرمح حين طعنته * مغالبة ليست بطعنة فاتك « 94 »
وأثني لكرز في الغبار بطعنة * علت جلده منها بأحمر عاتك « 95 »
قتلنا سليما غثها وسمينها * فصبرا عصيّ قد صبرنا كذلك « 96 »
دهمناهم بالخيل تشتد بالضحى * بغابات أثل مشرفات الحوارك « 97 »
فدى لهم نفسي وأمي فدى لهم * ببرزة إذ يخبطنهم بالسنابك « 98 »
فإن تك نسواني بكين فقد بكت * كما قد بكين أم كرز ومالك « 99 »
هامش
( 89 ، 90 ) الأبيات غير موجودة في العقد الفريد وأيام العرب في الجاهلية .
( 91 ) العقد الفريد 6 / 33 ، أيام العرب في الجاهلية 320 ،
( 92 ) في العقد الفريد ضوء بدل ذكر .
( 93 ) ثائر : طالب للثأر .
( 94 ) معانقة بدل مغالبة ، باتك بدل فاتك .
( 95 ) العاتك الصافي واحمر عاتك شديد الحمرة .
( 96 ) سليم بدل عصي ، لذلك بدل كذلك .
( 97 ، 98 ) البيتان غير موجودين في العقد الفريد .
( 99 ) في الأصل كلمة مطموسة أثبتناها من العقد الفريد وفيه [ كما قد بكت أمّ لكرز ومالك ] .