خاض العداة إلى طريف في الوغى * حمصيصة المغوار في الهيجاء
وقال حميصيصة يرد على طريف قوله [ أو كلما وردت عكاظ قبيلة ] « 45 » :
ولقد دعوت طريف دعوة جاهل * سفها وأنت بمنظر قد تعلم « 46 »
وأتيت حيّا في الحروب محلّهم * والجيش باسم أبيهم يستهزم « 47 »
فوجدت قوما يمنعون ذمارهم * بسلا إذا هاب الفوارس أقدموا « 48 »
وإذا [ دعوا ] [ بأبي ] ربيعة [ أقبلوا ] * [ بكتائب دون النساء ] تلملم « 49 »
[ سلبوك ] درعك والأغرّ كليهما * وبنو أسيد أسلموك وخضّم « 50 »
وقالت ابنة أبي الجدعاء ترثي أباها وتذم قومه ومن كان معه « 51 » :
ليبك أبا الجدعاء ضيف معيّل * وأرملة تغشى النديّ فترمل
ولو شاء نجّاه من الخيل سابح * جموح على الساقين والسوط مفضل
ولكن فتى يحمي ذمار أبيكم * فأدركه من رهبة العار محفل
دعا دعوة إذ جاءه ثم مالكا * ولم يك عبد الله ثم ونهشل
وغابت بنو ميثاء عنه ولم يكن * نعيم بن شيطان هناك وجرول
ولكن دعا أشباه [ نيب ] كأنهم * قرود على خيل تخب وتركل
لقد فجعت شيبان قومي بفارس * محام على عوراتهم ليس ينكل
وجدتم بني شيبان مرّا لقاؤهم * وكانت بنو شيبان ذلك تفعل
وأرسل هانئ بمائة من الإبل فافتكّ بها ابنه عامرا .
هامش
( 45 ) ابن الأثير : قال بعض بني شيبان .
( 46 ) ابن الأثير : لا تعلم بدل تعلم 368 .
( 47 ) العقد الفريد : يستقدم بدل يستهزم 57 .
( 48 ) ابن الأثير : ديارهم بدل ذمارهم ، حام بدل هاب .
( 49 ) كذا في المخطوط ، والذي في العقد الفريد ابني ربيعة وفي ابن الأثير اعتزوا ، وعجز البيت بكتيبة مثل النجوم ، وفي العقد الفريد شمروا .
( 50 ) كذا في المخطوط والذي في ابن الأثير ساموك ويبدو انه غلط .
( 51 ) لم أعثر على الأبيات فيما بين يدي من المصادر .