ووقع لسان كحد الحسام * ورمحا طويل القناة عسولا « 99 »
وسابغة من جياد الدرو * ع تسمع للسيف فيها صليلا « 100 »
كماء الغدير [ زفته ] الدبو * ر يجرّ المدجّج [ فيها ] فضولا « 101 »
وأنشدنا الأخفش لاعرابي ورواها أبو تمام في الحماسة لحنيفة بن حني « 102 » :
أعددت أخرس للطعان ونثرة * زغفا ومطردا من الخرصان
وفرع شوحطة كأن نذيرها * في الكف عولة فاقد مرنان
وسلاجما صلع الرؤوس كأنها * أفواه أفرخة من النغران
والخيل تعلم حين شمّصها القنا * وعلا روادفها النجيع مكاني
أن لا أفرّ عن القتال فازدهى * حتى أروّي صعدتي وسناني
ولآخر « 103 » :
أعددت بيضاء للحروب ومص * قول الغرارين يفصم الحلقا
وفارجا نبعة وملء جف * ير من نصال تخالها ورقا
وأريحيا عضبا وذا خصل * مخلولق المتن سابحا تئقا
يملأ عينيك بالفناء وير * ضيك عفافا إن شئت أو فرقا « 104 »
ولآخر :
هامش
( 99 ) السنان بدل الحسام 1 / 186 وانظر الحماسة 1 / 317 - 318
( 100 ) الحماسة 1 / 317 وحلية الفرسان ص 228 .
( 101 ) كذا في المخطوط ، وفي الحماسة 1 / 318 متن ، فيها ، زهته وفي حلية الفرسان 228 مثل ، منها ، والأبيات في الحماسة البصرية 1 / 37 ( عبد الرحمن بن خفاف )
( 102 ) لا يوجد شاعر بهذا الاسم في الحماسة
( 103 ) الأبيات في الحماسة 1 / 324 - 325 غير منسوبة ، وفي حلية الفرسان ص 237 - 238 منسوبة للعيّار الضبي [ التئق : الممتلئ نشاطا ]
( 104 ) في الحماسة 325 عقابا بدل عفافا ونزقا بدل فرقا ، وفي الحلية 238 الفضاء بدل الغناء [ والمعنى ان هذا الفرس جميل يملأ العينين حسنا بغناء البيت ، ويرضيك جريه في كل حال ]