تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأنوار ومحاسن الأشعار — صفحة 13

مساهمون:

ص١٣
بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين باب في السيوف والرماح وجميع السلاح ، نذكر في ابتدائه يسيرا من الأخبار في فضل السلاح وصنعته ثم نتبع ذلك بما قيل في السيوف ثم في الرماح ثم القسيّ والسهام ثم في الدروع والبيض ثم في جميع السلاح مجملا إن شاء الله . يروى ان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لبس يوم أحد در عين ظاهر بينهما « 1 » واشترى [ يزيد بن حاتم ] ادراعا فقال إني لست أشتري أدراعا إنما اشتري أعمارا « 2 » وقال حبيب بن المهلب ما رأيت رجلا في الحرب مستليما إلّا كان عندي رجلين ولا رأيت حاسرين إلّا كانا عندي واحدا « 3 » فسمع الحديث بعض أهل المعرفة فقال صدق ، إن للسلاح فضيلة أما تراهم ينادون السلاح السلاح ولا ينادون الرجال الرجال . وقال عمر بن الخطاب لعمرو بن معديكرب أخبرني عن السلاح قال سل عما شئت منه ، قال الرمح قال [ أخوك وربما خانك قال النبل قال منايا تخطئ وتصيب قال الترس قال ذاك المجنّ وعليه تدور الدوائر قال الدرع قال مشغلة للراجل متعبة للفارس وانها لحصن حصين قال السيف قال ثم قارعتك أمك عن الشكل يا أمير المؤمنين قال عمر بل أمك قال الحمى أضرعتني لك ] « 4 » .
هامش
( 1 ) في مغازي رسول الله : ولبس رسول الله ( ص ) من الشيخين درعا واحدة حتى انتهى إلى أحد فلبس درعا أخرى ص 171 ، وانظر عيون الأخبار 1 / 128 والسيرة النبوية 4 / 708 ( 2 ) كذا في المخطوط وفي العقد الفريد 1 / 179 [ زيد بن حاتم ] ، ومستليما وردت في عيون الأخبار 1 / 129 بالهمزة ( 3 ) هو حبيب بن المهلب ابن أبي صفرة انظر اللباب 264 ( 4 ) كذا في المخطوط وفي العقد الفريد 1 / 179 وربما خانك فانقصف . . المجن الدائر . . مثقلة للراجل مشغلة للفارس . . قال هناك قارعتك أمك بالثكل قال عمر بل لا أم لك . . . إليك بدل لك . وفي نهاية الأرب 6 / 201 هنالك بدل هناك وفي 200 الراكب بدل الفارس وبل أمك بدل لا أم لك وانظر الخبر أيضا في حلية الفرسان ص 236 .
الأنوار ومحاسن الأشعار — صفحة 13 | علي بن محمد بن المطهر العدوي ( الشمشاطي ) / صالح مهدي عزاوي