[ وذكر أبو محمد بن دريد أن " الهراوة " تسمّى " أوه " وبعضهم يسميها " الهراوة " . واللّه أعلم ] « 1 » .
ومنها [ الجون ] « 2 »
في اليمن « 3 » . فرس امرئ القيس بن حجر . وله يقول :
ظللت ، وظلّ الجون عندي مسرجا * كأنّى أعدّى عن جناح قبيض « 4 » .
ومنها اليحموم « 5 »
وهو فرس النعمان بن المنذر [ سمى به لشدّة سواده ] « 6 » . وله يقول الأعشى :
ويأمر " لليحموم " كلّ عشيّة * بقتّ « 7 » وتعليق ، فقد كاد يسنق « 8 » « 9 » .
هامش
( 1 ) هذه الزيادة حاشية على هامش كل من نسختي الغندجانىّ . وفي الزكية : " آوه " بمدّ الألف بدلا من " أوه " بقصرها في الشنقيطية .
( 2 ) هذا الاسم ناقص في جميع الأصول . وقد أضفته عن الشعر التالي الذي يتضمن الشاهد . وقد نص عليه الغندجانىّ أيضا ، وإن كان لم يأت بالشاهد .
( 3 ) سقطت هذه الكلمات الثلاث في ط .
( 4 ) في " التاج " : مهيض .
( 5 ) انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم .
( 6 ) الزيادة عن " التاج " . والكلمات المبدوءة بالنجمية ساقطة من ط .
( 7 ) في الغندجاني الشنقيطية : بفت [ بالفاء ] . وفي الغندجاني الزكية بالقاف [ وهو الصواب ] .
انظر " التاج " في مادتى - خ م م - ، - س ن ق - . وانظر البيت في " اللسان " في مادة - ق ت ت - .
وفسر القت بأنه الفصفصة أي الرطبة من علف الدوابّ . [ والقت هو المعروف الآن في مصر باسم البرسيم الحجازيLuzerne] .
( 8 ) أي تصيبه تخمة من كثرة الشرب ومن كثرة الاكل ( وانظر التاج ) .
( 9 ) هذا البيت ورد منسوبا للأعشى في ثلاثة مواضع من " لسان العرب " ومن " تاج العروس " . ففي مادة - س ن ق - وفي مادة - ح م م - ورد صحيحا في كل منهما . ولكنه في مادة - ق ت ت - ورد مغلوطا في كل منهما هكذا :وتأمر للمحموم كل عشية * بقت وتعليق فقد كان يسنقوأنت ترى الغلط في ( نأمر ) و ( للحموم ) و ( كان ) ، وبهذا التركيب لا يكون للبيت معنى مفهوم . ومرجع هذا الخطأ لصاحب " اللسان " رحمه اللّه وعفا عنه فإنه كتبه بخطه هكذا في هذا الموضع في نسخته الموجودة الآن بدار الكتب السلطانية ، فجاء السيد مرتضى شارح القاموس ونقله عنه كما هو ولم يتنبه ولم ينبه إلى ما فيه .
أما الذي تولى طبع " تاج العروس " فقد استدرك على الهامش هذا الغلط وصححه عن " اللسان " ولا شبهة عندي في أنه أخذ الصواب عن " اللسان " من أحد الموضعين الآخرين .
وقد ورد هذا البيت صحيحا في " طبقات الشعراء " لابن قتيبة طبع العلامة الهولندي ده جويه ( ص 141 ) وأتبعه المؤلف رحمه اللّه بنقد وشرح وتخريج . وورد لفظ ( كان ) بدلا من ( كاد ) في بعض نسخ ابن قتيبة وأورد ياقوت الحموي البيت في ج 3 ص 3 من " معجم البلدان " طبع وستنفلد ، ولكنه وضع في آخره ( يسبق ) بالباء التحنية ، وهذا خطأ من الناسخ أو الطابع .