لا تجارى . [ فضربت مثلا ] « 1 » . ولها يقول لبيد « 2 » [ يشبه الفرس بعصا الراعي في اندماجها وامّلاسها ، لأنها سلاحه فهو يصلحها ويملسها :
لا تسقني بيديك إن لم ألتمس * نعم الضّجوع « 3 » بغارة أسراب ] « 4 » .
تهدى « 5 » أوائلهنّ كلّ طمرّة * جرداء مثل " هراوة الأعزاب « 6 » " .
[ وقال عمرو المحاربىّ من عبد القيس :
سقى جدث الرّيّان كلّ عشية * من المزن وكّاف العشىّ دلوح !
أقام لفتيان العشيرة سهوة * لهم منكح من جريها وصبوح .
فيا من رأى مثل " الهراوة " منكحا * إذا بلّ أعطاف الجياد جروح !
وذي إبل لولا " الهراوة " لم يثب « 7 » * له المال ما انشق الصباح يلوح « 8 » ] .
هامش
( 1 ) الزيادة عن الغندجانىّ و " التاج " .
( 2 ) سقط هذا الاسم في ط .
( 3 ) قال الغندجانىّ : سألت أنا الندى عن الضجوع - فقال : هو قتادة بن كعب بن عوف بن عبد بن أبي بكر بن كلاب ، أخو جوّاب بن كعب .
( 4 ) هذه الزيادة عن الغندجاني و " التاج " .
( 5 ) في " اللسان " : يهدى أو يهدى أو تهدى ويصحح تبعا له . أما " التاج " ففيه : يهدى في مادة - ه ر و - وفيه : تهدى في مادة - ع ز ب - .
( 6 ) في " اللسان " وفي " التاج " عن ابن برّى أن هذا البيت لابن الطفيل ، لا كما رواه أبو سعيد السيرافىّ للبيد .
( 7 ) في الزكية : يثب .
( 8 ) الزيادة عن الغندجاني .