و
أعرض " ميّاس « 1 » " يمرّ بفارس * ليالي لا ينفكّ يرأس مقنبا « 2 » .
[ قال فيه ابن أحمر :
منى لك أن تلقى ابن هند منيّة « 3 » * وفارس " مياس " إذا ما تلبّبا ،
وحجلا أبا عمرو وقرّة ذا الندى * وزحرا وغلّاقا ؟ ويا لك مقنبا « 4 » ! ]
[ وفي شقيق ، فارس " مياس " قال الشاعر :
عرانين من عبد بن غنم ، أبوهم * هجان تسامى في الهجان وأنجبا .
فوارس سلّى « 5 » ، يوم سلّى وساجر « 6 » ، * وفارس " ميّاس " إذا ما تلببا « 7 » ] .
هامش
( 1 ) في الأصول كلها : مياس . [ وهو الصحيح الذي اعتمدته في تسمية الفرس في أوّل المادة ] . ولم يرد هذا الشاهد في الغندجانىّ .
( 2 ) هذه رواية ن . وهي الصحيحة . وفي بقية الأصول : مقينا .
( 3 ) روى في " التاج " الشطر الأوّل هكذا : " منى أن تلقى ابن هند منية " وقال المصحح : كذا بالنسخ ولم أقف عليه فحرزه . [ فها هو قد حررته لك عن الغندجانىّ ] .
( 4 ) الزيادة عن الغندجانىّ .
( 5 ) سلّى ( بكسر السين أو ضمها وتشديد اللام ) موضع ذكره ياقوت ج 3 ص 129 ، 130 .
ثم أشار إليه في ذلك الجزء ص 487 و 587 ، وفي ج 2 ص 852 و 854 و 857 ، 948 ؛ ج 4 ص 731 و 936 . [ وهو في نسخة ابن الأعرابىّ الشنقيطية مفتوح السين ] .
( 6 ) اسم موضع شرحه ياقوت ( ج 3 ص 8 ) ثم أشار إليه أيضا في ص 109 منه وفي ج 2 ص 851 .
( 7 ) هذه الزيادة عن ابن الأعرابىّ .