[ نجّاك جيّاش هزيم كما * أحميت وسط الوبر الميسما « 1 » ] .
[ وقال فيه سلمة بن الخرشب :
فإنك يا عام ابن فارس " قرزل " * معيد على قيل « 2 » الخنا والهواجر « 3 » !
وقال فيه ضبيعة بن الحارث العبسىّ :
وفعلت ، فعل أبيك ، فارس " قرزل " . * إن الندودة « 4 » ابن كلّ ندود « 5 » ! ]
ومنها القويس
. فرس سلمة بن الحارث العبسىّ « 6 » . ولها « 7 » يقول :
عطفت له صدر " القويس " وأتّقى * بلين من المرّان : أسمر مطرد « 8 » .
ومنها سلّم
[ من خيل غطفان ] « 9 » ] . فرس زبّان بن سيّار [ بن عمرو ] « 10 » الفزارىّ . فلما أسر عيينة
هامش
( 1 ) الزيادة عن الجاحظ في كتاب " البيان والتبيين " حيث استوفى الأبيات ( ج 2 ص 53 و 54 ) .
( 2 ) يقول : أنت معاود لقيل الخنا ، مرة بعد مرة . ( تفسير لابن الأعرابىّ ) .
( 3 ) هذا البيت من قصيدة تحتوى 16 بيتا أوردها في المفضليات وانظر شرحها وشرح الواقعة التي قيلت فها في شرح المفضليات ( ج 1 ورقة 22 - 30 ) .
( 4 ) الندود المنهزم الذي إذا لقى الحرب ، فرّ . ( عن ابن الأعرابىّ ) .
( 5 ) الزيادة عن ابن الاعرابىّ .
( 6 ) ن : العنسىّ . [ والكلمة مضافة فيه فوق السطر ] .
( 7 ) هكذا في الأصول . ويظهر أن هذا الفرس كان فحلا ، فقد تكلم عنه الغندجانىّ بالتذكير ، فإنه حين ما أراد الإتيان بالشاهد ، قال : " قال فبه " .
( 8 ) هذا الضبط عن ن . وقد قال الغندجانىّ ( وتابعه صاحب " التاج " ، مصححا لعبارة " القاموس " ) :
إن القويس لسلمة بن الخرشب الأنمارىّ ، ثم رويا الشاهد كما يأتي .أقيم لهم صدر القويس وأتّقى * بلدن من المرّان أسمر مذود .( 9 ) عن ابن الأعرابىّ . وأورده " المخصص " في خيل ضبّة .
( 10 ) الزيادة عن الغندجانىّ ، وقد أهمل القصة واكتفى بإيراد بيتي الشاهد . وأما صاحب " التاج " فقد تابع " القاموس " في الاقتصار على ذكر اسم الفرس واسم صاحبه .