نجوت « 1 » بنصل
السّيف لا غمد فوقه ، * وسرج على ظهر " الحمالة " قاتر « 2 » .
[ فلو أنها تجرى ، إذن للحقتها ؛ * ولكنها تهفو بتمثال طائر ] « 3 » .
ومنها قرزل « 4 »
[ من ولد داحس ] « 5 » ، [ من خيل هوازن ] « 6 » . فرس [ أبى عامر « 7 » ] الطّفيل ابن مالك [ بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، فارس " قرزل « 8 » " .
وله يقول أوس [ بن حجر ] « 9 » :
هربت وأسلمت ابن أمّك ، عامرا * يلاعب أطراف الوشيج المزعزع « 10 » .
هامش
( 1 ) ك ، ط : نجوة . وفي " التاج " : نحوت [ وهو تصحيف ظاهر ] والصحيح ما في و ، .
( 2 ) على هامش ن بجانب هذه الكلمة ما نصه : " القاتر الجيد الوقوع على ظهر الدابة " . وفي " اللسان " أن " القاتر من الرحال والسروج الجيد الوقوع على ظهر البعير ، وقيل اللطيف منها ، وقيل هو الذي لا يستقدم ولا يستأخر . وقال أبو زيد : هو أصغر السروج " . ورواية " التاج " : " الفاتر " بالفاء ، وهو تصحيف فاتر بل بارد من الطابع . فلو أنه رجع لمادة - ق ت ر - لرأى الصواب ، لا سيما وقد نقل الشارح نفسه عن كتاب " السرج واللجام " لابن دريد قوله : " وسرج قاتر إذا كان حسن القدّ معتدلا " . وقد فسر ابن الأعرابىّ هذه الكلمة بقوله : " الذي هو قدر الراكب ، ليس فيه ضيق ولا فضل "
( 3 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ . وورد الشطر الأخير في نسخته العاطفية هكذا : " ولكنها يتبعن تمثال طائر " . والظاهر أنه كان كذلك في الشنقيطية ثم أصلح على ما أوردنا في المتن .
( 4 ) انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسا آخر بهذا الاسم .
( 5 ) الزيادة عن الغندجانىّ . وقد تفضل الغندجانىّ فأشار عند ذكره هذا الفرس إلى ابن الأعرابىّ ، ولكنه لم يذكر كتابه في الخيل بل ذكر " كتاب النوادر " له ، لأجل تغليطه والاستدراك عليه .
( 6 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ .
( 7 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ وعن " التاج " .
( 8 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ وعن الغندجانىّ .
( 9 ) الزيادة عن الغندجانىّ . وقد تفضل الغندجانىّ فأشار عند ذكره هذا الفرس إلى ابن الأعرابىّ ، ولكنه لم يذكر كتابه في الخيل بل ذكر " كتاب النوادر " له ، لأجل تغليطه والاستدراك عليه .
( 10 ) هذا البيت أهمله صاحب " التاج " .