تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 71

مساهمون:

ص٧١
أتجعل « 1 » نهبى ونهب " العبيد " * بين عيينة والأقرع ؟ [ وقد كنت في الحرب ذا تدرإ * فلم أعط شيئا ولم أمنع « 2 » ؟ ] [ فما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع ! « 3 » ] [ وما كنت دون امرئ منهما * ومن تضع الحرب لا يرفع ] « 4 » .
[ أراد عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ، والأقرع بن حابس . وكان العباس يسمى " فارس العبيد " ] « 5 » .

ومنها صوبة « 6 » والصّموت « 7 »

[ من خيل بنى سليم ] « 8 » . فرسا عبّاس بن مرداس [ السّلمىّ « 9 » ] . وفيهما يقول :
هامش
( 1 ) في " الأغانى " : فأصبح . ( 2 ) الزيادة عن " الأغانى " ( ج 13 ص 67 ) . ( 3 ) هذه الزيادة عن ابن الأعرابىّ وعن " الأغانى " وعن " التاج " . وانظر " خزانة الأدب " للبغدادىّ ( ج 1 ص 73 ) ، وكتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد الألفية للعيني ، المطبوع على هامش الخزانة المذكورة . ( ج 4 ص 69 و 365 ) . ( 4 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ " والأغاني " . وروى البلقيني الشطر الثاني هكذا : ومن يخفض اليوم لم يرفع . [ والأصوب : لا يرفع ] . ( 5 ) الزيادة عن الغندجانىّ . ( 6 ) في الأصول : " صونة " بالنون . وقد اعتمدت رواية ابن الاعرابىّ ورواية الغندجانىّ في ترجمة " الصموت " . وهي واردة في " القاموس " في مادة - ص وب - . ونص عليها في " التاج " أيضا نقلا عن الصغانىّ . يقولون : " صوبت الفرس إذا أرسلته في الجرى " . [ وانظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسا آخر بهذا الاسم ] . ( 7 ) انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم . ( 8 ) عن ابن الأعرابىّ . وأوردها " المخصص " في خيل ضبّة . ( 9 ) الزيادة عن الغندجانىّ .
أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 71 | ابن الكلبي / أحمد زكي صفوت