أبى « 1 » عنترة . [ ويقال له فارس " جروة " ] « 2 » ولها يقول :
فمن « 3 » يك سائلا عنّى فإنّى * و " جروة « 4 » " لاتباع « 5 » ولا تعار .
[ مقرّبة الشتاء ولا تراها « 6 » * وراء الحىّ تتبعها المهار .
لها بالصيف « 7 » آصرة وجلّ * وستّ من كرائمها غزار « 8 » .
ألا أبلغ بنى العشراء عنّى * علانية وما يغنى السّرار !
قتلت سراتكم وحسلت منكم * حسيلا مثل ما حسل الوبار « 9 » . ]
هامش
( 1 ) وفي ابن الأعرابىّ أنه عم عنترة . وعند ذكره أفراس عنترة قال : عنترة بن عمرو بن معاوية .
[ ومعلوم أن في نسب هذا الفارس الأشهر خلافا كبيرا ( انظر " الأغانى " ج 7 ص 148 ، وانظر " المخصص " ج 6 ص 196 ، وانظر ابن الأعرابىّ في كلامه على " جروة " و " الأغر " و " الأدهم " و " ابن النعامة " ] .
( 2 ) هذه الزيادة عن ابن الأعرابىّ .
( 3 ) في الأصول وابن الأعرابىّ والغندجانىّ و " النقائض " : من . [ والتصحيح عن " التاج " ] . وهذا البيت وحده وارد في متن ابن الكلبىّ دون التاليات له . أما الغندجانىّ فأضاف إليه الثاني والثالث . وانفرد صاحب " النقائض " بايراد الخمسة كلها معا .
( 4 ) ضبط هذه الكلمة في بنصب آخرها هكذا : جروة . وكذلك في نسخة الغندجاني اللاذقية .
أما في نسخة الغندجانىّ الشنقيطية فبضمّ آخرها .
( 5 ) ابن الأعرابىّ والغندجانىّ و " النقائض " : لا ترود . [ وكذلك رواية " التاج " ، واقتصر هو وابن الأعرابىّ على هذا البيت الأوّل ] . وفي ن على الهامش بجانب هذا الشطر ما نصه : قال " لا ترود " .
( 6 ) في الزكية : وقد تراها . [ والظاهر أنها كانت كذلك في ابن الأعرابىّ الشنقيطية ، لكن الامام الشنقيطي محاها ، وكتب الرواية التي اعتمدناها في المتن ووضع فوقها " صح " ] .
( 7 ) في الزكية وحدها : بأرض . [ وصححها الشنقيطي في نسخته كما فعل في الرواية التي قبلها ] .
( 8 ) هذان البيتان مع الذي تقدمهما واردان في الغندجانىّ دون الأبيات التالية .
( 9 ) الزيادة عن " النقائض " .