تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١
[ ولو لم يكن هاديه دونك جنّة * لأيّمت ذات القرّ منك المخدّر « 1 » ! ]

ومنها شولة

[ من خيل ضبّة ] « 2 » . فرس زيد الفوارس الضبىّ . ولها يقول « 3 » :
قصرت له « 4 » من صدر " شولة " إنما « 5 » * ينجّى من الكرب « 6 » الكمىّ المناجد . [ إذا رعت منها ، رعت جوز جرادة * لمكنونها إن لم تخنها الجدائد « 7 » ] .

ومنها النّحّام

[ من خيل بنى سعد بن زيد مناة بن تميم ] « 8 » . فرس سليك بن السّلكة السعدىّ [ وكان يقال له فارس النحام ] « 9 » . وله « 10 » يقول :
هامش
( 1 ) هذه الزيادة عن ابن الأعرابىّ والغندجانىّ . ( 2 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ و " المخصص " . ( 3 ) في ابن الأعرابىّ والغندجانىّ و " التاج " أن القائل هو صاحب الفرس . [ ولكن الأصول كلها تنص على أن القائل هو " النحام " . وعندي أن ذلك من زيادات الناسخ ، وأن يد الناسخ الأوّل سبقت فوضعت بعد هذا مباشرة اسم الفرس الآتي ذكره . فلذلك حذفت هذا الاسم من هذا المكان معتمدا على ابن الأعرابىّ والغندجانىّ و " التاج " . وفوق ذلك ففي " التاج " أن النحام اسم لفارس من فرسان العرب ] . ( 4 ) ابن الأعرابىّ : لهم . ( 5 ) الغندجانىّ : . . . . . . إنه ينجى من الموت . . . . . . [ وتابعه صاحب " التاج " ، ولكنه أورد " المناجذ " بالذال المعجمة ، وهو تصحيف مطبعىّ لأن المناجد هو المقاتل . ولم يورد البيت الثاني ] . ( 6 ) الغندجانىّ : . . . . . . إنه ينجى من الموت . . . . . . [ وتابعه صاحب " التاج " ، ولكنه أورد " المناجذ " بالذال المعجمة ، وهو تصحيف مطبعىّ لأن المناجد هو المقاتل . ولم يورد البيت الثاني ] . ( 7 ) الزيادة عن الغندجاني ، والشنقيطية فيها : تحتها . [ وقد اعتمدت رواية اللاذقية ] . ( 8 ) الزيادة عن ابن الاعرابى . ( 9 ) الزيادة عن ابن الاعرابى . ( 10 ) في الأصول : ولها . [ وهو غلط كما يدل عليه اسم الفرس والشعر الوارد فيه ] .
أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها — صفحة 61 | ابن الكلبي / أحمد زكي صفوت