ومنها الأحوى « 1 »
[ من خيل ضبّة ] « 2 » . فرس قبيصة « 3 » بن ضرار [ الضبّىّ ] « 4 » . وفيه يقول :
يقول « 5 » بنو سليم إذ رأوني * على " الأحوى " يقرّب في العنان « 6 » .
[ علىّ مفاضة ، ومعي قناة ؛ * وعاملها ، وحسبك من سنان « 7 » ! ]
ومنها كامل « 8 »
[ من خيل ضبّة ] « 9 » . فرس زيد الفوارس الضبىّ « 10 » . وله يقول العائف « 11 » الضبّىّ :
هامش
( 1 ) الأحوى : الأسود من الخضرة . قال في " التاج " إنه سمى به للونه . وقال البلقيني في " قطر السيل " إن الأحوى أقل سوادا من الجون . وفي " لسان العرب " : هو الكميت الذي يعلوه سواد .
[ وانظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسين آخرين بهذا الاسم ] .
( 2 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ و " المخصص " .
( 3 ) ع : قبيضة . وسماه في " لسان العرب " وفي " القاموس " : قتيبة . ولكن شارح القاموس صححه ولم يورد الشاهد ، انظر مادة - ح وو - .
( 4 ) الزيادة عن ابن الأعرابىّ والغندجانىّ .
( 5 ) ابن الاعرابىّ والغندجانىّ : تقول .
( 6 ) ط : يقرب بالعنان .
( 7 ) البيت الثاني عن ابن الأعرابىّ . وقد روى الغندجانىّ شطره الأول هكذا : " معي رمحى ويا لك من قناة " .
( 8 ) ذكروا أفراسا أخرى بهذا الاسم . [ انظرها في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] .
( 9 ) الزيادة عن ابن الأعرابي . وأورده " المخصص " في خيل هوازن .
( 10 ) في ن فوق هذا الاسم ما نصه : " ويقال زيد الخيل " . والذي في الغندجانىّ و " التاج " أن هذا الفرس للرقاد بن المنذر الضبىّ [ وللرقاد حقيقة فرس بهذا الاسم ولكن له شاهدا آخر أورده ابن الأعرابىّ .
انظر قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب ] .
( 11 ) هذه رواية ن . أما بقية الأصول ففيها العانف . وفي الغندجانىّ : ابن العائف الضبىّ ، كذا قال أبو الندى . وفي " اللسان " و " التاج " : العائف ، وابن العائف .