نصبت « 1 » لهم صدر " الحمالة " إنها * معاودة « 2 » قيل « 3 » الكماة : نزال !
فيوما تراها في الجلال مصونة ، * ويوما تراها غير ذات جلال .
[ ويوما تضئ المشرفيّة وجهها ، * ويوما تراها تحت ظلّ عوال « 4 » ] .
ومنها الورد « 5 » . فرس فضالة بن كلدة [ المالكىّ « 6 » ]
. وفيه يقول فضالة بن هند [ الغاضرىّ « 7 » ] بن شريك « 8 » :
ففدى أمّى وما قد ولدت ، * غير مفقود ، فضال « 9 » بن كلد !
حمل " الورد « 10 » " على أدبارهم « 11 » ، * كلّما أدرك بالسيف جلد .
ومنها معروف « 12 » [ من خيل بنى أسد « 13 » ]
. فرس سلمة بن هند الغاضرىّ « 14 » [ من بنى أسد ] « 15 » .
وله يقول :
هامش
( 1 ) الغندجانىّ : بذلت .
( 2 ) ابن الأعرابىّ والغندجانىّ : معوّدة . [ والمعنى واحد ومستقيم مع الروايتين ]
( 3 ) أي أنها قد تعوّدت قول الكماة لها : نزال ! نزال !
( 4 ) الزيادة عن الغندجانىّ .
( 5 ) الزيادة عن الغندجانىّ .
( 6 ) الزيادة عن الغندجانىّ .
( 7 ) انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم .
( 8 ) على هامش ن أن هذا الشعر لأوس بن حجر .
( 9 ) في الأصول : " فضالة " . [ والترخيم يقتضيه الوزن ، وهو وارد في الغندجانىّ وفي التاج ] .
( 10 ) في " التاج " : محمل الورد . [ ولا بأس بهذه الرواية ] . وفي ن ، ع : يحمل الورد .
( 11 ) الغندجانىّ : " أكسائهم " .
( 12 ) انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب فرسا آخر بهذا الاسم .
( 13 ) الزيادة عن ابن الأعرابي و " المخصص " .
( 14 ) اقتصر الغندجانىّ على ذلك .
( 15 ) الزيادة عن " التاج " .