بالله ( 1 ) فأما قول الرجل يا هياه ويا هناه ( 2 ) فإنما ذلك لطلب ( 3 )
الاسم ولا أرى به بأسا ، وأما ( قوله - كا - يب ) لعمر الله و ( قوله - كا
- يب ) لاها ( الله ( 4 ) - يب ) فإنما ذلك ( 5 ) بالله عز وجل . نوادر أحمد
بن محمد 50 - عن زرارة عن أبي جعفر أو عن أبي عبد الله عليهما السلام
قال : قال ( وذكر نحو ما في فقيه ) .
( 15 ) قرب الإسناد 121 - عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر
عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : وقال : لا يحلف الا بالله ،
فأما قول لا بل شانيك فإنه من قول أهل الجاهلية ولو حلف بهذا أو شبهه
ترك أن يحلف بالله ، وأما قول الرجل يا هناه فإنما طلب الاسم ، وأما قوله
لعمر الله ( 6 ) ولأيم الله ( 7 ) فإنما هو بالله .
( 16 ) يب 278 ج 8 - محمد بن يعقوب عن كا 450 ج 7 - عدة من
أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن أبي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن أبي
عبد الله عليه السلام قال : لا أرى للرجل أن يحلف الا بالله وقال : قول
الرجل حين يقول : لابل شانئك ، فإنما هو من قول الجاهلية ، ولو ( 8 )
حلف الناس بهذا وشبهه ( 9 ) ترك أن يحلف بالله .
( 17 ) فقيه 236 ج 3 روى عن علي بن مهزيار قال : قلت لأبي جعفر
الثاني عليه السلام : قوله عز وجل : " والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى "
وقوله عز وجل : " والنجم إذا هوى " وما أشبه هذا فقال إن الله عز وجل
يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه أن يقسموا الا به عز وجل .
( 18 ) يب 277 ج 8 - محمد بن يعقوب عن كا 449 ج 7 - علي بن
إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد ( عن الحلبي - يب عن
هامش
( 1 ) ترك ان يحلف بالله - فقيه
( 2 ) يا هناه يا هناه - فقيه - يا هناه ويا
هياه - يب خ .
( 3 ) طلب - يب - فقيه ( 4 ) أيم الله - فقيه لاها الله - اي
لا والله .
( 5 ) هو - فقيه .
( 6 ) قال الجوهري معنى فعمرو الله احلف ببقاء
الله ودوامه .
( 7 ) لأيم الله : هو اسم موضوع للقسم لا جمع يمين - مجمع .
( 8 ) فلو - يب .
( 9 ) وأشبهه - يب .