صانع العجائب ، يا راد كل غائب ، يا جامع الشتات يا من مقاليد الأمور
بيده اجمع على كذا وكذا ، فإنه لا جامع الا أنت .
( 6 ) فيه 483 ج 15 - ورأيت بخط الشهيد ( ره ) ذكر لرد الضائع
والآبق تكرار هذين البيتين .
ناد عليا مظهر العجائب * تجده عونا لك في النوائب
كل هم وغم سينجلي * بولايتك يا علي يا علي يا علي
( 7 ) وفيه - كتاب مثنى بن الوليد الحناط عن ميسر بياع الزطي
عن أبي عبد الله عليه السلام انه علمه دعاء يدعو به : اللهم إني أسألك بقوتك
وقدرتك وما أحاط به علمك يا حي يا قيوم أن ترد على فلان بن فلان .
* ( 57 ) باب عدم جواز الرجوع في العتق *
1103 ( 1 ) يب 152 ج 9 - أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن
طلحة بن زيد يب 152 ج 9 - علي بن الحسن بن فضال عن عمر وبن عثمان
عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه عليه السلام
قال : من تصدق بصدقة ثم ردت عليه فلا يأكلها لأنه لا شريك لله في شئ
فيما ( 1 ) جعل له انما هو بمنزلة العتاقة لا يصح ردها بعد ما يعتق
( 2 ) قرب الإسناد 43 - الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن
جعفر عن أبيه عليهما السلام أن عليا عليه السلام كان يقول : من تصدق
بصدقة فردت عليه فلا يجوز له أكلها ولا يجوز له الا انفاذها ، ( 2 )
انما منزلتها بمنزلة العتق لله لو أن رجلا أعتق عبدا لله فرد ذلك الامر ( 3 )
لم يرجع ذلك الامر الذي أنزله الله ( 4 ) فكذلك لا يرجع في الصدقة .
وتقدم في رواية طلحة من باب ( 35 ) حكم الرجوع في الصدقة
من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في كتاب الزكاة قوله عليه السلام
هامش
( 1 ) مما - خ
( 2 ) أي إرسالها واخراجها .
( 3 ) العبد - خ ل .
( 4 ) لم يرجع في الامر الذي جعله الله - خ ل .